Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand
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Profil couleur : Profil d’imprimante CMJN gØnØrique<br />
Composite Trame par dØfaut<br />
De la culture 251<br />
dans <strong>les</strong> régions limitrophes d’Allemagne 13 . Même si <strong>les</strong> règ<strong>les</strong><br />
de droit y sont pratiquement équivalentes, le taux de litige<br />
n’est pas du tout le même des deux côtés de la frontière. Selon<br />
l’auteur, cette distinction s’explique par <strong>les</strong> pratiques des<br />
professions juridiques et des tribunaux plutôt que par une<br />
différence idéologique. La façon d’appliquer le droit occupe<br />
ici une place centrale dans la description de la culture juridique.<br />
Or cette culture se manifeste non seulement dans <strong>les</strong><br />
pratiques et institutions qui la mettent en œuvre, mais aussi<br />
à travers cel<strong>les</strong> qui en renforcent la portée symbolique. À<br />
titre illustratif, le rituel judiciaire et l’architecture des cours<br />
de justice affirment tout autant la culture que ne le font <strong>les</strong><br />
normes juridiques 14 . De manière générale, dans la mise en<br />
application pratique de la justice, dans la vie du droit, l’individu<br />
est un « acteur juridique ». Il joue le rôle que le système<br />
juridique lui prescrit. Son enculturation par <strong>les</strong> valeurs du<br />
droit se trouve inévitablement renforcée dès lors qu’il incarne<br />
consciemment ce rôle d’acteur juridique.<br />
Il faut bien comprendre que la réalité de la pratique juridique<br />
ne doit pas se concevoir comme un pur fait. Bien plutôt,<br />
à l’instar de toute réalité, elle est construite. Et c’est<br />
précisément la construction de cette réalité qui permet d’interpréter,<br />
de rendre intelligible la pratique. En s’appuyant<br />
sur l’analyse linguistique de John Searle, Neil MacCormick et<br />
Ota Weinberger présentent d’ailleurs une conception du droit<br />
en tant que « fait institutionnel » 15 . Ces auteurs entendent<br />
ainsi renvoyer à une réalité à laquelle on attribue un sens<br />
dans le cadre de rapports sociaux ou d’activités socia<strong>les</strong>.<br />
Searle nous fournit un exemple banal : un billet de papier<br />
vert affichant un dessin constitue un « dollar » en monnaie<br />
américaine. En soi, le papier n’a aucune valeur particulière,<br />
mais <strong>les</strong> règ<strong>les</strong> socia<strong>les</strong> et juridiques lui confèrent une portée<br />
bien définie dans la vie sociale 16 . De même, plusieurs indivi-<br />
13. Voir Erhard Blankenburg, « Patterns of Legal Culture : The Netherlands<br />
Compared to Neighbouring Germany », (1998) 46 American J. of Comparative Law 1.<br />
14. Voir Antoine Garapon, Bien juger : essai sur le rituel judiciaire, Paris,<br />
O. Jacob, 1997.<br />
15. Voir Neil MacCormick et Ota Weinberger, An Institutional Theory of Law,<br />
Dordrecht, Kluwer, 1986, pp. 77-92.<br />
16. Voir John R. Searle, The Social Construction of Reality, New York, Free<br />
Press, 1995, p. 47.<br />
<strong>Legrand</strong>1.prn<br />
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mercredi 8 avril 2009 16:24:22<br />
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