24.04.2015 Views

Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand

Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand

Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Profil couleur : Profil d’imprimante CMJN gØnØrique<br />

Composite Trame par dØfaut<br />

De la culture 259<br />

C - LA CULTURE JURIDIQUE ET LA MENTALITÉ<br />

La notion de « mentalité » est très présente dans <strong>les</strong> écrits<br />

de Lucien Lévy-Bruhl 31 . Approfondir notre connaissance du<br />

raisonnement humain peut permettre selon lui d’expliquer <strong>les</strong><br />

idées et <strong>les</strong> pratiques. Chez <strong>les</strong> juristes s’intéressant à la comparaison<br />

des <strong>droits</strong>, Konrad Zweigert et Hein Kötz ont<br />

recours à la même idée pour circonscrire une famille juridique<br />

32 . Pour sa part, <strong>Pierre</strong> <strong>Legrand</strong> affine cette conception<br />

en vue de mettre au jour le substrat du raisonnement juridique<br />

33 . Or la question de savoir si le caractère profond du raisonnement<br />

peut rendre compte des différences entre <strong>les</strong><br />

sociétés suscite un âpre débat.<br />

S’attardant aux textes savants de la Chine et de la Grèce<br />

antiques, examinant leurs sty<strong>les</strong> rhétoriques, se penchant sur<br />

leurs arguments, Geoffrey Lloyd estime que le besoin de<br />

rationalité y est un élément commun, mais que d’autres<br />

facettes du discours surgissent dans des conditions spécifiques<br />

à une société donnée 34 . Or Lloyd se demande s’il s’agit<br />

alors de véritab<strong>les</strong> différences de croyance ou plutôt de différences<br />

dans la présentation de cel<strong>les</strong>-ci. Selon lui, la forme<br />

qu’adopte une présentation doit dépendre, d’une part, des<br />

possibilités linguistiques pour exprimer certaines idées et,<br />

d’autre part, des paradigmes d’argumentation qui sont<br />

acceptés dans une société donnée. Alors que la Chine faisait<br />

appel à la tradition et avait recours à un langage métaphorique,<br />

<strong>les</strong> Grecs mobilisaient des paradigmes contradictoires<br />

et juridiques pour justifier leurs arguments savants. Pour<br />

Lloyd, ces distinctions ne s’expliquent toutefois pas par<br />

l’existence d’une différence en profondeur dans le raisonne-<br />

31. Voir par exemple Lucien Lévy-Bruhl, La mentalité primitive, Paris,<br />

F. Alcan, 1922.<br />

32. Voir Konrad Zweigert et Hein Kötz, An Introduction to Comparative Law,<br />

3 e éd. trad. par Tony Weir, Oxford, Oxford University Press, 1998, pp. 69-70 [1996].<br />

33. Voir <strong>Pierre</strong> <strong>Legrand</strong>, « European Legal Systems Are Not Converging »,<br />

(1996) 45 International & Comparative Law Quarterly 52, p. 63.<br />

34. Voir G. E. R. Lloyd, Demystifying Mentalities, Cambridge, Cambridge University<br />

Press, 1990. Voir aussi François Jullien, Le détour et l’accès : stratégies du sens<br />

en Chine, en Grèce, Paris, Grasset, 1995.<br />

<strong>Legrand</strong>1.prn<br />

V:\55125\55125.vp<br />

mercredi 8 avril 2009 16:24:22<br />

259

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!