Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand
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Profil couleur : Profil d’imprimante CMJN gØnØrique<br />
Composite Trame par dØfaut<br />
176 Igor Stramignoni<br />
au centre des signes, le non-lieu ou non-centre naturel du graphème<br />
148 . Irréférence, donc, au centre : soit qu’il s’agisse<br />
d’une matrice présupposée du « même » puis de l’ « autre »,<br />
soit qu’il s’agisse d’une notation parmi d’autres.<br />
Cependant, comme Derrida le fait observer, une structure<br />
sans centre « représente l’impensable lui-même » 149 . Il semble<br />
donc que se pose un problème puisque la structure, pour être<br />
telle, doit être centrée. Il se manifeste ainsi chez Derrida une<br />
contradiction cohérente et « comme toujours, la cohérence<br />
dans la contradiction exprime la force d’un désir » 150 . Retourner<br />
sur nous-mêmes, soit au cœur, au centre du « même »<br />
puis de l’ « autre », ce sera donc une façon de maîtriser l’angoisse<br />
« qui naît toujours d’une certaine manière d’être impliqué<br />
dans le jeu » 151 . À partir du centre, d’une origine ou d’une<br />
fin, tout a du sens, tout est pris « dans une histoire du sens<br />
– c’est-à-dire une histoire tout court » 152 . Il faut donc repenser<br />
l’histoire de la métaphysique, soit l’histoire de la connaissance<br />
de l’Autre, de la connaissance comparatiste, en tant<br />
qu’histoire des métaphores et des métonymies du centre, en<br />
tant qu’histoire qui pense l’être comme présence.<br />
Et quand devient-il nécessaire de repenser la « structuralité<br />
» de la structure, « la loi qui command[e] en quelque<br />
sorte le désir du centre dans la constitution de la structure, et<br />
le procès de la signification » 153 ? Quand devient-il nécessaire<br />
de repenser le fait qu’il n’y a pas de centre, que le centre n’a<br />
pas de « lieu naturel », qu’il n’est que fonction, donc nonlieu,<br />
« dans lequel se jou[e]nt à l’infini des substitutions de<br />
signes » 154 ? Cela devient nécessaire quand « le langage envahit<br />
le champ problématique universel », quand « en l’absence<br />
de centre ou d’origine, tout devient discours », c’est-à-dire<br />
« système de différences » 155 .<br />
Mais tout discours s’affronte à un cercle, celui qui nous<br />
empêche, en fait, de sortir du langage de la métaphysique.<br />
148. Id., p. 432.<br />
149. Id., p. 409.<br />
150. Id., p. 410.<br />
151. Ibid.<br />
152. Ibid.<br />
153. Id., p. 411.<br />
154. Ibid.<br />
155. Ibid.<br />
<strong>Legrand</strong>1.prn<br />
V:\55125\55125.vp<br />
mercredi 8 avril 2009 16:24:17<br />
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