Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand

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Composite Trame par dØfaut
Toute comparaison des droits est une fiction 59
propre référent pour les besoins de la comparaison, c’est-àdire
un référent distinct des éléments référentiels d’origine,
qui valorise néanmoins ceux-ci au moyen de l’interprétation
qu’il en propose. Le défi est de taille, et l’on comprend
presque que des comparatistes aient préféré revendiquer la
« manipulation » des éléments référentiels des droits comparés
afin d’en arriver à montrer une parfaite coïncidence
extensionnelle des référents 78 . La comparaison devient alors
aussi malléable que rassurante pour le comparatiste, qui peut
se féliciter d’avoir su révéler un référent commun en
décrivant (objectivement !) les différents droits.
Mais il existe une autre approche, qui fait état d’un autre
entendement de l’acte de comparer et de l’épistémologie qui
le sous-tend, cette démarche-ci se montrant nettement plus
soucieuse de ne pas travestir le « réel juridique ». Le comparatiste
reconnaît ici la nécessité de composer avec ce que
l’on a pertinemment appelé l’ « indétermination de la référence
» 79 . Il admet ainsi que quels que soient les mots
employés dans un texte, fût-il à vocation strictement descriptive,
leur référent ne saurait être circonscrit de manière univoque.
Autrement dit, « la référence des termes employés [...]
par le texte en question [...] ne peut être spécifiée de manière
non ambiguë dans un monde [...] donn[é] » 80 , soit, en l’espèce,
quelque chose comme « le monde réel des droits objectivement
là ». Ce que le comparatiste accepte ici relève du statut
même de son discours, qui, en dépit des souhaits les plus fervents
de son auteur, « exclut l’existence d’un point de vue
78. Pour un appel sans ambages à la « manipulation » des droits, voir Basil
S. Markesinis, « Why a Code Is Not the Best Way to Advance the Cause of European
Legal Unity », (1997) 5 European R. of Private Law 519, p. 520 [« manipulation »].
79. Pavel, op. cit., note 6, p. 71, où l’auteur, ayant retenu une formule évocatrice
des travaux de Quine, renvoie expressément à celui-ci. Voir par exemple
W. V. Quine, Ontological Relativity and Other Essays, New York, Columbia University
Press, 1969, pp. 26-68, où, selon ses propres mots, l’auteur traite de l’ « inscrutabilité
de la référence » [« inscrutability of reference »].
80. Pavel, op. cit., note 6, p. 71. L’idée a également été formulée par les scientifiques.
Voir par exemple Albert Einstein, « Geometrie und Erfahrung », dans The
Collected Papers of Albert Einstein, sous la dir. de Michel Janssen et al., Princeton,
Princeton University Press, 2002, VII, pp. 385-386, où le célèbre physicien énonce
que « dans la mesure où les propositions des mathématiques renvoient à la réalité,
elles ne sont pas certaines ; et [que] dans la mesure où elles sont certaines, elles ne
renvoient pas à la réalité » [« Insofern sich die Sätze der Mathematik auf die Wirklichkeit
beziehen, sind sie nicht sicher, und insofern sie sicher sind, beziehen sie sich nicht
auf die Wirklichkeit »] (1921).
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mercredi 8 avril 2009 16:24:09
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