Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand

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70 Pier Giuseppe Monateri
ET VINT LE CLASSICISME...
La philologie marque le point de départ de notre analyse,
car elle se trouve à la source de développements qui, par l’entremise
de la langue et de la religion, ont abouti au XIX e siècle
à l’adoption d’un paradigme relatif aux études comparatives
destiné à impliquer le droit et la politique.
On sait qu’en 1614 l’helléniste et protestant Isaac Casaubon
(1559-1614) situait le Corpus Hermeticum à la fin de
l’Antiquité et le démasquait comme un texte faussement
chrétien 1 . Mais la naissance de la philologie moderne coïncide
sans doute davantage avec l’inscription de Friedrich
August Wolf (1759-1824) comme étudiant à Göttingen, le
8 avril 1777, en qualité de « philologiae studiosus ». Cette
appellation supprimait le mot « theologia » qui avait accompagné
la mention traditionnelle. Ce faisant, la philologie n’était
plus considérée comme la servante des Écritures et la
référence à l’étude de l’hébreu, jusque-là nécessaire à la compréhension
des textes saints, se trouvait abandonnée au profit
des langues « classiques », soit le grec et le latin. Dans cet
esprit, Wolf, devenu titulaire de chaire à Berlin en 1807,
fonda le Musée des sciences de l’Antiquité (Museum der Alterthumswissenschaften)
2 . Cette démarche révélait une volonté
d’étudier les origines de la civilisation européenne à l’aune
d’un classicisme « occidental » et non chrétien. L’émergence
du « classicisme » comme objet de recherche scientifique
allait engendrer progressivement tant une départementalisation
qu’une hiérarchisation de la connaissance 3 .
Si la philologie constitue une histoire et une science
« esthétiques », elle demeure en premier lieu une grille de lecture
à caractère largement interprétatif. Il en fut notamment
1. Voir Frances Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, Londres,
Routledge, 2002, p. 170.
2. Voir Walter Burkert, Klassisches Altertum und antikes Christentum, Berlin,
W. de Gruyter, 1996, pp. 12-13.
3. Voir Martin Bernal, Black Athena, New Brunswick, Rutgers University
Press, 1987, I, p. 142.
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mercredi 8 avril 2009 16:24:10
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