Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand

Profil couleur : Profil d’imprimante CMJN gØnØrique
Composite Trame par dØfaut
Approches épistémologiques de la comparaison 131
pas de mot pour dire « cuit ». Mais, du même coup, il n’y a
pas non plus de mot pour dire « cru », puisque le concept
même ne peut être caractérisé 17 . Un observateur appartenant
à une telle peuplade serait donc bien en peine d’opérer un
quelconque classement de nos aliments selon ce critère, qui
nous paraît, quant à nous, évident, donc universel.
Le cadre peut également être considéré comme celui dans
lequel l’observateur enserre les objets qu’il étudie. Or ce cadre-ci
n’est pas toujours indépendant du cadre dans lequel est situé
l’observateur, car son observation est sélective et conditionnée
par ses références culturelles. Toujours est-il que le
cadre mis en place plus ou moins consciemment par l’observateur
joue, lui aussi, un rôle éminent. Ainsi les illusions
d’optique démontrent amplement comment la perception
varie selon le cadre dans lequel est insérée une image 18 . Dès
lors, certaines comparaisons seront rendues possibles à l’observateur
alors que d’autres seront inaccessibles à son champ
de vision. De même, certains traits des objets considérés
paraîtront saillants alors que d’autres seront atténués, si bien
que l’on débouche inévitablement sur le constat selon lequel
la comparaison n’est décidément pas si « objective » qu’on
pouvait le croire au premier abord. Elle l’est d’autant moins
qu’elle dépend des facultés de l’observateur lui-même, et
notamment de ses facultés d’abstraction, lesquelles lui
permettront ou non d’accéder à certains objets de
comparaison.
Des objets plus ou moins abstraits
On a dit que la comparaison pouvait porter sur des objets
(les blocs du jeu de construction), sur les caractères des objets
(rouge, bleu, jaune), voire sur les critères de différenciation des
objets (couleur, forme). Mais elle peut également porter sur
des relations entre les objets ou sur des opérations relatives à ces
17. Voir Claude Lévi-Strauss, Le cru et le cuit, Paris, Plon, 1964, passim.
18. Voir par exemple Hanson, op. cit., note 15, pp. 11-24 ; Fourez, op. cit.,
note 2, p. 31 ; Mathieu-Izorche, Raisonnement juridique, op. cit., note 7, pp. 157-163 ;
Izorche, « Propositions », op. cit., note 13, pp. 314-325. Voir généralement Laurent
Gervereau, Les images qui mentent, Paris, Le Seuil, 2000, pp. 237-270.
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mercredi 8 avril 2009 16:24:14
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