Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand

Profil couleur : Profil d’imprimante CMJN gØnØrique
Composite Trame par dØfaut
Toute comparaison des droits est une fiction 43
langage, afin de créer, « se fait véhicule de mimèsis, c’est-àdire
de représentation, ou plutôt de simulation d’actions et
d’événements [...]. Le langage est créateur lorsqu’il se met au
service de la fiction » 8 , ce qui est d’ailleurs la raison pour
laquelle « mimèsis » a été plus d’une fois précisément traduit
par « fiction » 9 .
Diction v. fiction. À la lumière de la distinction précédente,
la fiction constitue un usage particulier du langage :
« Entrer dans la fiction, c’est sortir du champ ordinaire
d’exercice du langage, marqué par les soucis de vérité ou de
persuasion qui commandent les règles de la communication et
la déontologie du discours. » 10 De même, « [l]e trait spécifique
de l’énoncé de fiction, c’est que, contrairement aux énoncés
de réalité [c’est-à-dire la diction], qui décrivent en outre [...]
un état de fait objectif, lui ne décrit rien d’autre qu’un état
mental » 11 .
Langage référentiel v. langage fictionnel. En diachronie,
les linguistes et les philosophes du langage se sont
penchés sur le langage référentiel et, ce faisant, sur les discours
référentiels, soit « ceux qui prétendent retranscrire
directement un objet du monde ou une expérience d’un objet
du monde » 12 . Portant sur le réel, le discours référentiel s’est
vu assimilé au discours vrai alors que le langage référentiel a
été considéré comme permettant de forger des liens stables
entre langage et réalité, c’est-à-dire entre « les expressions
linguistiques et les états de choses dont elles parlent » 13 .Au
contraire, l’on n’hésitait pas à « banni[r] expressément le langage
fictionnel, que l’on estimait préjudiciable au libre mouvement
du langage représentationnel » 14 . Ainsi un énoncé
8. Id., p. 96 [les italiques sont de l’auteur].
9. Voir ibid. Deux pages plus loin, Genette renvoie à Käte Hamburger,
Logique des genres littéraires, 2 e éd. trad. par Pierre Cadiot, Paris, Le Seuil, 1986,
pp. 207-208 [1968], pour qui « poiètès »et«mimètès » s’équivalent puisque dans
les deux cas il s’agit du « faire », « au sens de mise en forme, de production et de
reproduction », soit de l’usage du langage « comme d’un matériau et d’un
instrument ».
10. Genette, op. cit., note 7, p. 99.
11. Id., p. 130.
12. Christine Montalbetti, « Introduction », dans La fiction, sous la dir. de
Christine Montalbetti, Paris, Flammarion, 2001, p. 13.
13. Pavel, op. cit., note 6, p. 7.
14. Id., pp. 7-8.
Legrand1.prn
V:\55125\55125.vp
mercredi 8 avril 2009 16:24:08
43