Comparer les droits, résolument - Pierre Legrand

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Composite Trame par dØfaut
202 Claire Joubert
fait pas du poème sa force de déplacement conceptuel et idéologique.
En relisant le rapport de 1993 depuis la perspective
de 2004, Saussy note que « la question n’est pas de savoir si
l’on doit contextualiser la littérature et accueillir de nouvelles
traditions et de nouveaux canons, mais comment » 69 .Ilne
s’agit pas de faire jouer seulement la relativité des cultures,
mais aussi l’historicité conceptuelle, et axiologique, de la
culture, c’est-à-dire la pensée critique de la culture que rend
possible la question du rapport d’altérité dans le poème.
La relative indifférence que montre le comparatisme français
vis-à-vis de la question du langage, des langues et de la
traduction par rapport au souci insistant dont témoigne la
tradition américaine (puisqu’elle y indexe son excellence)
relève du même problème : elle manque là l’occasion d’une
poétique du langage (et de la traduction), propre à déplacer la
pensée de la culture. Cette indifférence continue à penser la
littérature comme le produit de la culture, et de la nation, au
lieu de montrer la culture comme acculturation et invention
des nations, « se travaillant » dans le poème. Or la force critique
du comparatisme littéraire est justement de poser la
question de la culture, ce nœud de l’art, du langage et du politique,
comme incontournable, soit de tenir l’irréductibilité de
la diversité, de la spécificité chaque fois, des littératures et
des cultures – et de résister ainsi à la « dénationalisation
des littératures dans la Littérature », selon la formule de
Saussy 70 . Mais une réelle poétique de la nation, critique du
concept de « culture » et critique des nationalismes par la
force d’altérité du poème, rend pensable un autre régime de
culturalité. Il s’agirait de la nation non pas comme groupe
réalisé, mais comme complexe déictique de modes subjectifs
et intersubjectifs, c’est-à-dire d’une discursivité où une
société est en devenir, donc d’une poétique du « peuple » au
sens de Kafka lu par Gilles Deleuze et Félix Guattari 71 , ainsi
69. Saussy, op. cit., note 22, p. 22 [les italiques sont de l’auteur] (« the question
is not whether to contextualize literature and admit new traditions and canons, but
how »).
70. Id., p. 11 [les italiques sont de moi ] (« “denationalization” of literatures into
Literature »).
71. Voir Gilles Deleuze et Félix Guattari, Kafka : pour une littérature mineure,
Paris, Éditions de Minuit, 1975.
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mercredi 8 avril 2009 16:24:19
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