AAS 70 [1978] - El Vaticano

Acta Commissionum 371
carità, induce così le parrocchie ad essere sempre più comunità, non
raggruppamenti anonimi o semplici stazioni di servizio spirituali.
26. Abbiamo parlato di Chiese di partenza e di Chiese di arrivo.
Ma l'entità territoriale non può considerarsi una unità indipendente;
vi si rinfrange una vita che non ha in esse la propria origine. D'al­
tronde risulta alla prova dei fatti che, con frequenza crescente, una
medesima Chiesa locale è contemporaneamente di partenza e di arrivo :
mentre è toccata dall'emigrazione dei suoi fedeli per diverse cause,
nello stesso tempo è toccata dall'immigrazione dovuta talvolta alle
medesime, talvolta ad altre cause.
La pastorale richiesta dalla mobilità è necessariamente una pasto­
rale, per così dire, senza frontiere. La complessità degli spostamenti
umani rimbalza sul piano ecclesiale : gli strumenti idonei non possono
essere trovati che nella solidale collaborazione tra le Chiese diretta­
mente interessate. 54
27. I fenomeni della mobilità, dunque, spingono la parrocchia a
sviluppare la propria vocazione centrifuga. Essa ha meno bisogno di
andare in cerca del mondo, che di mettersi, in certo modo, a servizio
del mondo.
Luogo privilegiato nel quale, al di sopra delle frontiere e nella gioia
della carità universale, si celebra l'Eucarestia, sacramento dell'unità,
la parrocchia è tuttavia chiamata quasi a moltiplicarsi, per consentire
che nei gruppi umani della mobilità, come nei nodi della vita collet­
tiva e culturale in cui si elaborano le mentalità, possano germogliare,
autentiche cellule cristiane, vere comunità improntate allo spirito del
Vangelo.
Per i cristiani proiettati in una situazione nuova dalle varie forme
di trasmigrazione, come per coloro che sono alla ricerca della vera
fede, queste comunità saranno genuini centri di catecumenato, che
progressivamente permetteranno il pieno ingresso nella vita della Chiesa.
III
28. Da quanto è stato esposto fin qui, emerge che i fenomeni
della mobilità sono un invito alla Chiesa a realizzare la propria iden­
tità e la propria vocazione.
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Cfr. Paolo VI, messaggio al Convegno europeo sulla pastorale dei migranti,
AAS 65 (1973) p. 590.