AAS 70 [1978] - El Vaticano

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Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
mus, secundum tempus Christus pro nobis mortuus est ... Mentre era­
vamo ancora peccatori ».
Scavando nel testo stesso, vi troveremo, come già hanno fatto prima
di noi i Padri, che Gesù è morto per i suoi nemici, cioè per i peccatori,
affinché divenissero suoi amici. Ma sarebbe stato duro ricordare a co­
loro che gli stavano attorno la loro iniziale condizione umana ; e quindi
egli passa direttamente a chiamarli (( amici », già considerando iniziata
ed a loro applicata la sua opera redentrice.
Riflettiamo, Fratelli, che la vita, sia tutti noi — è certo — ma sia in
modo specialissimo Colui che eleggeremo, dobbiamo darla per la molti­
tudine dei redenti, « ut amici Christi efficiantur ». Tutta la mistica mis­
sione della Chiesa è racchiusa in questo concetto ; e, poiché Dio si serve
degli uomini come strumenti ordinari, si vede bene qual sia lo spirito
che deve animare coloro che Lui sceglie per esercitare un officio di pa­
store, di guida, come per far conoscere per la prima volta il messaggio
evangelico. Noi stessi, in quanto vogliamo considerarci — con tutte le
nostre mancanze — suoi amici, tali siamo solo ed esclusivamente in
virtù della sua Morte.
3. Come segno palpabile di vera amicizia, Gesù dice : « tutto ciò
che ho udito dal Padre, l'ho fatto conoscere á voi ». Sorprende quel
« tutto », ma il Signore lo spiega, un momento dopo : « molte cose ho
ancora da dirvi, ma non siete capaci, ora, di portarne il peso...» e
« quando verrà lo Spirito Santo, egli vi guiderà alla verità intera ».
Chiaramente, il « tutto » che gli Apostoli potevano allora ricevere era
nell'ordine della fede e non della scienza o visione.
Anche noi ci troviamo nella medesima condizione: il Cristo ci ha
detto quanto basta per condurci sulla « sua » strada, quanto basta per
agire in modo a Lui gradito, non di più. Ci considera amici, ma non ci
illumina soprannaturalmente in modo totale. Lascia la libertà al no­
stro intelletto ed alla nostra volontà.
Sarà quindi come uomini, certo uomini responsabili, ma pur sempre
uomini, che saremo costretti a procedere all'officio a noi confidato. Non,
quindi, (( miracolo » il risultato, ma frutto di azione e di orazione di
uomini che, con tutte le loro forze, vogliono essere sempre più amici
del Cristo.
4. « Non voi avete scelto me, ma io ho scelto voi ». Qui insinua Gesù
che gli Apostoli non dovettero la scelta da Lui fatta ai propri meriti,
ma alla sua libera volontà.
Ciò si applica molto bene a noi, che non dobbiamo gloriarci di una