Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

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X Inhalt. in. Vom 7. bis zum 13. Jahrhundert. Völlige Ausbildung lies Seite Teufels 289 11. Vom 13. Jahrhundert bis zur Bulle „Summis desiderantes" von Innocenz VIII 317 Eigentliche Teufelsperiode 317 Der Satansprocess 349 12. Der Teufel auf der Bühne 359 Der dumme Teufel 394 Der Teufel als Lustigmacher 399 ,
Erster Abschnitt. Der religiöse Dualismus. 1. Mensch und Religion gegenüber der Natur. Theil l'er Merfsch wird in die Natur hineingeboren, bildet einen des Weltganzen, ist vermittels der Sinne den Eindrücken der ilm umgebenden Aussenwelt unterzogen. Er selbst als ein organisches Ganzes, das als Leben auf einer immerwährenden Selbsttätigkeit beruht, ist der Natur gegenübergestellt, die ihm einen zu überwindenden Gegensatz Rietet. Mit der Geburt, für das Kind mit Leiden verbunden, beginnt der Kampf mit der Aussenwelt, und hat man in diesem Sinne auch die Worte Shakspeare's deuten wollen, die er den König Lear sagen lässt: „Wenn wir geboren werden, weinen wir." Den nächsten Gegensatz unmittelbar nach der Geburt stellt die atmosphärische Luft. Dem Embryo im Mutterleibe genügte zu seiner pflanzenartigen Existenz das durch das Athmen der Mutter roth gewordene Blut; das Neugeborene hingegen muss nun die Luft schon unmittelbar einathmen, es ist mit dem Luftkreise in unmittelbaren Verkehr gesetzt und vollzieht mit dem Athmen den ersten Act der Selbsttätigkeit. Durch das unmittelbare Einathmen der Luft verschafft es dem Blute eine seinem selbständigen Leben angemessene Entwickelung und wird zugleich angeregt, seine Empfindung frei zu äussern. Auf das Niesen, das sich infolge des Luftreizes in der Nasenhöhle gewöhnlich einstellt, möchten wir dem kleinen Erdenbcwohner ein ermuthigendes „Prosit" zurufen, zur glücklichen Ueberwindung all der Gegensätze, durch die er zur freien Selbständigkeit gelangen soll, die ja seine Bestimmung ist. Roskoff, Geschichte des Teufels. I. X
Seite 1: Geschichte des Teufels. Erster Band
Seite 4 und 5: Das Recht der Uebersetzung in fremd
Seite 6 und 7: VI Vorwort. auch die geschichtliche
Seite 8 und 9: VIII Vorwort. geistige Thätigkeit
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