Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

3. Dualismus in den Religionen der Naturvölker. 59
Vorstellung ist aber nur die Projection seines eigenen Gemüths.
„Was sich im geistigen Gefühle als der Seele selbst
angehörig darstellt, das offenbart sich im Glauben als Gegenstand."
l Der Naturmensch ahnt in den Erscheinungen der
ihn umgebenden Aussenwelt eine übermenschliche Macht und
stellt sich diese vor, angethan mit den Attributen seiner eigenen
Persönlichkeit. Die Anthropomorphismen und Anthropopathismen
in den religiösen Vorstellungen der Völker und Menschen
sind daher der Spiegel ihrer Culturstufen, und es läuft
darauf hinaus, was schon der Reformator sagt: Die Heiden
glaubten an solche Götter, wie sie selbst waren. — Wie der
Mensch, so sein Gott.
Die religiöse Anschauung ist aber deshalb ebenso wenig
Product der Natur wie der menschliche Geist, so wenig als
sittliche Ideen aus der Beobachtung der Natur entnommen
werden; die Natur bietet jedoch die Anregung, dass sich der
Geist „so oder anders gestaltet" 2 und unterstützt somit die
Entwickelung religiöser und sittlicher Vorstellungen.
Je näher ein Volk dem Naturzustande steht, um so
grösser ist der Einfluss, den die Natur auf seine Entwickelung
nimmt, und dieser schwächt sich ab, im Verhältniss als die
Bewältigung der Natur durch menschliche Kunst und Wissenschaft
zunimmt, und der Verkehr mit Schnelligkeit über weite
Räume sich ausbreitet. Im heissen Klima, wo leibliche und
geistige Bewegung erschwert ist, wird Faulheit zum Genuss,
die reichlichen Gaben , welche die Natur spendet, machen die
Arbeit überflüssig, und. der Geist verharrt in Stumpfheit.
Diese erfolgt aber auch im kalten Klima, wo die Gewinnung
der leiblichen Bedürfnisse den ganzen Verbrauch aller Kräfte
erheischt. „Oft hört man in den spanischen Colonien die
Behauptung, dass sich die Bewohner der Tierra-Caliente so
lange nicht aus dem Zustande der Apathie, in welchem sie
seit Jahrhunderten versunken sind, erheben können, als kein
königlicher Befehl die Zerstörung der Bananenpflanzungen
verordnete." 3
Die anhaltende Einwirkung der Hitze schwächt
1
Burdach, S. 334.
2
Zeitschrift für Völkerpsychologie, I, 39.
3
Humboldt und Bonpland, II, 12; Humboldt, Neuspanien, III, 12.
23. 142.