Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

4. Dualismus in den Religionen der Culturvölker des Alterthums. 159
des Äsen Niordr, repräsentiren die zur Frühlingszeit sich
regende Zeugungskraft in der Natur. Frey ja erscheint als
Göttin der schönen Jahreszeit, der Liebe, sie ist aber auch
Walküre, der die Hälfte in der Schlacht Gefallener angehört,
in welcher Beziehung sie Odhin's Gemahlin ist.
Als solche reicht
sie den in Odhin's Halle eingedrungenen Riesen den Trunk.
eddischen Glaubenskreise erscheint sie aber als Göttin der
schönen Jahreszeit, der Liebe, der Ehe. Neben ihr steht
Friofor, die aber dem Begriffe wie dem Namen nach nur aus
Freyja hervorgegangen, als selbständige Göttin neben jene
hingestellt erscheint, hat von ihrer Mutter Nerthus die gleiche
Würde der Freyja angeerbt, ist Wodan's Gemahlin und theilt
mit diesem die Allwissenheit, steht der Ehe vor, wird von
Kinderlosen angefleht. In Niedersachsen hat Frigg den Namen
Fru Freke und spielt häufig Rollen der Frau Holle. 1 Nach
Simrock 2 schied sich Odhin von der Mutter Thörf's,
Njördh, als er sich der Frigg verband, und wenn diese jetzt
wol auch Tochter Fiörgyn's heisst, so soll sie dies mit der ersten
Gemahlin des Gottes identificiren, sie konnte auch nicht mehr
Njördh's Tochter heissen,
Im
seit sie von der Freyja unterschieden
ward. Frigg, als Verjüngung der Erdmutter, personificirt den
Zeugungstrieb der Natur, worauf sich ihre Buhlschaften bei
Saxo und in der älteren Edda beziehen. Freyja fährt auf
einem mit zwei Katzen bespannten Wagen, den Symbolen
des starken Zeugungstriebs. Grimm 3 anerkennt die Identität
der Freyja und Frigg mit Hera und Aphrodite und sieht
ausser verschiedenen andern Zügen auch darin eine Vermengung
der Frigg und Freya, dass eine Göttin Jolla als
Schwester der letztern, die altnordische Julia als Dienerin der
erstem erscheint, indem Jolla und Julia dem Namen wie dem
Amte nach zusammenfallen.
Die der Freya geheiligte Katze macht das Mittelalter zum
Thiere der Hexen und Nachtfrauen.
Da die ursprüngliche Form der germanischen Religionsanschauung
Naturreligion war 4 ,
schaute die gläubige Phan-
1
Vgl. Grimm, 245, 280.
2
S. 379.
3 S. 285.
4
Ueber den Sonnendienst der Germanen, vgl. J. Caesar, B. G., VI, 21;
Grimm, D. Myth. a. versch. 0.; dessen R.-Alt., 278.