Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

10. Vom 7. bis 13. Jahrhundert. Völlige Ausbildung des Teufels. 301
V. 10. Panem Gallus bestig
mirande. dat modestig
mox ut hunc uorauit,
in fugam festinavit.
Jussa siluis
cedere,
hie nullam post hac ledere.
Diacon jacebat
soporans et uidebat,
qua uirtute Gallus
pollet dei famulus.
V. 11. Hinc de loco demones
abegit et serpentes
Ducis sanat filiam,
quam satan uexat rabidam,
Exit ore toruus
colore tanquam coruus. 1
In den Acten der heiligen Afra, vor der Mitte des
9. Jahrhunderts 2 , wird der Teufel schon ganz in der Art
aussehend geschildert, wie er im spätem Mittelalter gewöhnlich
oder häufig aufzutreten pflegt. Er erscheint rabenschwarz,
nackt aber mit runzeliger Haut wie von der Elephantiasis bedeckt.
Da sich nach den Untersuchungen Rettberg's 3 herausstellt,
dass die zwei Documente, aus welchen die Acten bestehen,
aus Acta conversionis und Acta passionis um die
Mitte des 9. Jahrhunderts fertig geworden und letztere
sich als die altern erweisen, sodass Afra als Localsage von
Augsburg schon an das Ende des 6. Jahrhunderts fällt, ihr
Cult aber noch weiter zurückweist, so lässt sich die Vorstellung
vom Teufel, wie sie die Legende schildert, auch auf
ein älteres Datum setzen.
Fehr 4 erzählt : Noch als Abt hatte Rhaban die Frage
zur Beantwortung erhalten; was von jenen Menschen zu halten
sei, welche durch magische Kräfte oder dämonische Zaubergesänge
die Menschen täuschen und in einen andern Zustand
versetzen? Die Beantwortung beginnt er mit Anführung der
Gesetze des Alten Testaments gegen die Zauberer, welche er
1
Lat. Gedichte des 10. u. 11. Jahrhunderts, herausgeg. von J. Grimm
und Schmeller.
2 Act. SS. Boll., II, 55.
3
Kirchengeschichte Deutschlands, I, 144 fg.
4
Der Aberglaube und die katholische Kirche im Mittelalter, S. 98.