Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

4. Dualismus in den Religionen der Culturvölker des Alterthuras. 31
Jahreszeiten seine Verkörperung und wird als Seb zur irdischen
Zeit: Pascht findet auf Erden ihr Amt als Hüterin
der bestehenden Weltordnung und wird zur Reto.
Nachdem die vier Urgottheiten verkörpert waren, trat
Erzeugung und Geburt auf Erden ein, auch die göttlichen
Wesen pflanzten sich fort, und es entstand ein Göttergeschlecht
ungeheuer an Kraft und Grösse, die Giganten Apophi.
Reich an Nachkommenschaft waren die vier grossen irdisch
gewordenen Götter, und besonders war Netpe als Gebärerin
thätig, sie hatte Kinder von verschiedenen Vätern:
Hesiri und Arueris von Re, dem Sonnengott; Hesi von Thoot;
Set und Nephthys von Seb. Die Erde ward mit zahllosen
Gottheiten und Dämonen gefüllt, die vier Gottheiten herrschten
auf der Erde, auf welcher es aber noch keine Menschen
gab.
Die Zeit der unmittelbaren Herrschaft des
Okeamos, des
guten Geistes über Aegypten, bildet das goldene Zeitalter,
wo es kein Uebel und nichts Böses gab. Aber Seb, der irdisch
gewordene Sevek, entfaltete seine zerstörerische Eigenschaft
und machte der goldenen Zeit ein Ende. Mit dem zunehmenden
Alter der Welt machte sich die übelthätige Natur
der Zeit geltend, sie riss die Herrschaft an sich, und die Zerstörung
trat ein. Seb empört sich, unterstützt von den Giganten
Apophi gegen Okeamos, den guten Geist, den Nilgott,
dem die guten Götter und Geister treu blieben. Dieser Krieg
endete damit , dass die Seb-Partei in den Nil gestürzt und in
die Unterwelt verbannt, und dadurch der Einfluss des Bösen
wenigstens beschränkt wurde. Um die Erde von der
Verunreiniormo; der Herrschaft des Seb zu sühnen, ward die
grosse Flut herbeigeführt, durch welche die Erde in ihre
jetzige Gestalt gebracht, den Menschen zum Aufenthalt dienen
sollte. Die durch Seb zum Abfall verleiteten Geister
sollten, zur Sühne in irdische Leiber eingeschlossen, durch
ihren Aufenthalt auf der Erde sich reinigen. So entstand
das Menschengeschlecht, welches den zwölf Göttern und ihren
Nachkommen zur Obhut und Erziehung übergeben wurde.
Die Gegensätzlichkeit, die in dem Götterkampfe zwischen
Okeamos und Seb stattfindet und im Streite Set's mit Hesiri
unter Modificationen sich wieder abspiegelt, liefert den schlagenden
Beweis für die dualistische Anschauung der ägyptischen
Eoskoff, Geschichte des Teufels. I. G