Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

11. Vom 13. Jahrh. bis zur Bulle „Summis'desiderantes". 349
Asche die königliche Habgier, priesterliche Eifersucht und
päpstliche Schwäche herausgefunden.
Papst Johann XXII., selbst der Hexerei beschuldigt,
äussert in einer Bulle seinen Schmerz darüber, dass seine
Aerzte, seine Hofleute mit dem Teufel im Bunde stehen und
durch Ringe, Spiegel u. dgl. , in welche teuflische Macht gebannt
sei, andere Menschen umzubringen suchen, dass auch
seine Feinde solcher teuflischer Mittel sich bedient hätten, um
ihn ums Leben zu bringen. 1 Im Jahre 1327 klagt derselbe
Papst über seine Zeitgenossen, dass sie mit dem Teufel Bündnisse
schliessen, ihm Opfer darbringen, ihre Verehrung erweisen,
zu teuflischem Gebrauche Bilder formen, Ringe,
Trinkschalen, Spiegel u. a. in. 2
Bei aller Furchtbarkeit des Teufels erscheint er
aber doch
bisweilen als Spassmacher. So erhielt 3 Papst Clemens VI. ein
Jahr vor seinem Tode einen
eigenhändigen Brief des Teufels,
worin dieser ihn seinen würdigen Statthalter auf Erden nennt
und die Hoffnung ausspricht, bald mit ihm im Reiche der
Finsterniss zusammenzutreffen. Der Paj^st hatte Laune genug,
zu erwidern: er müsse dem Teufel danken, dass er ihn einmal
lachen gemacht, wozu ihm seine Amtsgeschäfte ohnedies keine
Zeit Hessen. In der volksthümlichen Poesie hatte die
drastische Figur des Teufels schon früher Aufnahme gefunden.
Anknüpfend an die dogmatischen Vorstellungen der
Kirchenväter von der Versöhnung, wonach das Menschengeschlecht
dem Teufel auf dem Wege des Rechtens abgerungen
und die Herrschaft des Teufels bald als eine rechtlich
begründete, bald als eine durch Ueberlistung gewonnene betrachtet
wird, wird in dem Vorspiele zu den Passionsspielen
die Sache der sündigen Menschheit vor dem Throne Gottes
in Form eines Processes verhandelt. 4
Der Satansprocess.
In ähnlicher Weise, wie man die Versöhnungslehre dramatisch
darzustellen suchte,
entstand ein förmlicher Process des
1
Raynald ad ann. 1317, Nr. 53.
2
Raynald ad ann. 1327, Nr. 44.
3
Nach Raynald ad ann. 1357, Nr. 7.
4
Hase, D. geistl. Schausp. , 43 fg.; Devrient, Geschichte der Schauspielkunst,
I, 21 fg.