Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

48 Erster Abschnitt: Der religiöse Dualismus.
Zwinge die Mutter nicht mehr, die Hoffnung
Ihres Alters im Flusse zu tödten. 1
0, verschone die Gaben des Zamhor,
Lass nicht alle, alle vernichten.
Siehe, du herrschest schon über die Bösen,
Gross ist, Niang, die Anzahl der Bösen,
Darum quäle nicht mehr die Guten. 2
Manche Reisende wollen bei mehrern Stämmen, wie z. B.
bei den Negern von Wassulo, gar keine Religion gefunden
haben, berichten aber über das Vorhandensein von Zauberei,
Anmieten u. dgl. 3 , als ob nicht daran die religiöse Vorstellung,
wenn auch als niedere Form, deutlich zu erkennen wäre! Die
Versicherung: es sei kein Dorf, kein Geschlecht anzutreffen,
das nicht in einem Stücke der religiösen Anschauuno; unterschieden
wäre 4 , sowie dass seit Jahrhunderten der Islam und
das Christenthum auf verschiedene Art wesentlichen Einfluss
auf die religiösen Vorstellungen der Neger geübt haben, berührt
wol zunächst die Thatsache der Unzahl und Vermengung
religiöser Anschauungen, die durch eine Reihe von
Beobachtern bestätigt wird. 5 Dieser Thatsache der grossen
Menge und Ineinandersetzung religiöser Vorstellungen liegt
aber eine andere als Bedingung zu Grunde: dass ursprünglich
irgendeine religiöse Vorstellung vorhanden gewesen sein muss,
die im Verlaufe der Zeit verschiedenartig gestaltet und mit
fremden Elementen versetzt werden konnte. Dass die Vorstellung
Eines grossen Gottes von den Besuchern der Küste
den Guineanegern zugeführt worden sei, wie versichert wird 6 ,
kann immerhin gelten, thatsächlich ist aber der bei denselben
schon früher vorhandene Glaube: dass die Welt von guten
und bösen "Wesen voll sei.
In Aquapirn, wo mit dem Namen Jankkupong der höchste
Gott und die Witterung bezeichnet wird, steht im Gegensatz
zu ersterm das böse Princip Abunsom. 7
1
Nämlich als Kinderopfer für Kiang.
2
Talvj, Versuch einer geschichtl. Charakteristik der Volkslieder, 78.
3
Caillie, II, 82.
4
Bosmann, S. 176.
3
Des Marchais, Voy. en Guinee, I, 336 ; Isert Guin., 323 ; Douville, I,
283; Römer, S. 40, u. a.
6
Bosmann, 177; Isert, 223.
7
Halleur, Monatsber. der Gesellschaft für Erdkunde, neue Folge, IV, 87.