Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

90 Erster Abschnitt: Der religiöse Dualismus.
richtigen. 40) Gott sprach: dies ist der wahre Pfad. 41) Denn
über meine Diener wirst du keine Macht haben, sondern über
die, welche dir folgen von den Verführten." Sure XVII,
&2. 03. G4: „Da sprach Gott: gehe von hinnen! wer dir folgt,
dess Lohn wird die Hölle sein als ausgiebiger Lohn. G5) Verführe
nur, wen du kannst, mit deiner Stimme und überziehe
sie mit deinen Heeren zu Pferde und zu Fuss, und gib ihnen
Reichtimm und Kinder, und mache ihnen Versprechen, aber
die Versprechen des Satans sind eitler Dunst." * Die weitere
Ausführung der Vorstellung von den Teufeln durch die Sage
und Dichter lassen wir abseits liegen.
Babylonier.
Chaldäer.
Die weite Ebene am untern Laufe des Euphrat und
Tigris, etwa hundert Meilen vor deren Mündung, umfasst das
von den Hebräern „Sinear" genannte Land 2 , das nach dem
Vorgange der Griechen von der Hauptstadt Babel als Babylonien
bekannt ist.
Der an sich treffliche Boden, durch jährliche Ueberschwemmung
der beiden Flüsse bewässert, die den geschmolzenen
Schnee von den armenischen Bergen herabführen, der
regelmässige Anbau durch die Bevölkerung, künstliche Kanalisirung,
ungeheuere Bassins 3 machten das Niederland seiner
Fruchtbarkeit und seines Reichthums wegen frühzeitig
berühmt. Die alten Schriftsteller sind voll bewundernden
Lobes 4 , und das Perserreich soll den dritten Theil seines
Einkommens aus Babylon allein bezogen haben. 5
Da in den ältesten Quellen die Priester des Landes Sinear
stets Chaldäer (Chasdim) genannt werden und die Herrscherdynastie
als eine chaldäische bezeichnet ist, so wird der Schluss
wol richtig sein: dass die Chaldäer der herrschende Stamm
in diesem Reiche gewesen, von dem es seine Könige und
1
Sure XXVI, 94 kommt Iblis abermals vor; XXXV11I enthalt die
obige Anrede mit wenig Abweichung.
- Genes. 10, 10; 11, 2; 14, 1.
3
Herodot, I, 179. 185; Diodor, 2, 9.
4
Berosus ap. Synccll., y. 28; Herodot, I, 193| Xeaoph. Angb., II, 3.
B
Herodot, I, 192.