Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

96 Erster Abschnitt: Der religiöse Dualismus.
Das Wesen der religiösen Anschauung des Clialdiiers
besieht
in einer verständigen Berechnung aller Erscheinungen
und deren Beziehung auf sich. Er stellt die Sternenmächte
als geistig beseelte Wesen vor, von welchen Natur und
Menschenleben abhängt, und schaut in den Bahnen der Himmelskörper
das Gesetz alles Lebens also auch des eigenen an,
somit hat
von der Einheit, die im Leben waltet und es beherrscht.
das religiöse Bewusstsein des Chaldäers eine Ahnung
Hieraus dürfte sich vornehmlich der geschichtliche Einfluss
erklären, den das chaldäische Religionssystem auf Völker der
alten und neuen Zeit gewonnen hat.
Der sinnliche Chaldäer übertrug diese waltenden Mächte
auf die Naturelemente und setzte das Bereich der Erde, des
Wassers und Feuers mit ihnen in Beziehung. Wie mit den
Sternengeistern stand daher der Chaldäer auch mit den
Geistern der Erde, der Luft, des Wassers und Feuers im
Verkehr durch Beschwörung, Vogelschau, Traumdeutung,
Opferschau, Sterndeuterei. *
Aus der Ahnung des Zusammenhangs des gesammten
Lebens in allen Dingen entspringt die Vorstellung: dass sich
in den einzelnen Kreisen des Naturlebens die Sternenmächte
abspiegeln, in denen aller Kräfte Ursprung zu suchen ist.
Indem der Chaldäer auf selbstische Weise alle Erscheinungen
auf sein eigenes irdisches Dasein bezieht, sucht er
dieselben sich dienstbar zu machen. Seinem Zwecke sollten
selbst die Todten dienen, die er aus dem Scheol heraufbannte
2 , und die Erscheinungen des Naturlebens sollten ihm
wenigstens zur Enträthselung seines Schicksals
daher er
auch die Erscheinungen am Sternenhimmel verständigberechnete.
behülflich sein,
Dieser selbstischen Thätigkeit steht die passive Hingebung
im sinnlichen Dienste der Mylitta schroff entgegen,
von der man glaubte, dass durch sie die Menschen zu sinnlichen
Begierden, Tanz und Gesang angeregt Avürden.
Wie in den Religionen Vorderasiens überhaupt , so tritt
auch in der chaldäischen ein geschlechtlicher Dualismus in
der religiösen Anschauung nach dem Vorbilde der Natur-
1
Bertliold, Daniel, S. 837 fg.; Gesen., Jes., 2. Beil., 352.
2 Vgl. Jes., 8, 19.