Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

24 Erster Abschnitt: Der religiöse Dualismus.
den letzten Grund zurückführt, aus dem Gesetze herzuleiten
nicht vermag, so lange er bei der Erklärung der Erscheinungen
ihre Beziehung auf sein eigenes Dasein hincinmengt
und die Relativität des Uebels nicht zu klarem Bewusstsein
erhebt.
3. Dualismus in den Religionen der Naturvölker.
Zur Erhärtung der früher angeführten, auch von Plutarch
vertretenen Behauptung eines durchgängigen Dualismus im
religiösen Bewusstsein der Naturvölker dienen die Beobachtungen
reisender Forscher und deren Berichte über die religiösen
Anschauungen der Menschenstämme unter allen Himmelsstrichen
der Erde.
In den Urwäldern von Südamerika, von Borneo, von
Timor, deren Boden nie von der Sonne berührt wird, wo
sich an den riesenhaften Baumstämmen kolossale Schlingpflanzen,
die selbst von der Dicke eines Baumes werden,
hinaufranken und die Farrnkräuter, Nesseln baumartig sich
erheben, Gebüsche und Gräser mit riesenhaften Dimensionen
ineinanderwachsen,
sodass das vegetabile Leben hier gleichsam
seinen Triumph feiert, mit welchem die Farbenpracht der
Thierwelt einen Wettstreit eingegangen zu sein scheint, in
diesen Urwäldern streift der Naturmensch herum und findet
bei dem milden feuchtwarmen Klima alles, was er zu seinem
Lebensunterhalt braucht. Bei dem Jägerleben, das er führt, das
Schweigen und Geduld erheischt, zeigt er anderwärts eine Un~
behülflichkeit und Unempfindlichkeit, aus der er bei der Abgeschiedenheit
der einzelnen Familien nicht herausgerückt werden
kann. Sein ganzes Dasein erfüllt sich durch Sättigung und
Ruhe und ist, abgesehen von dem, was auf das Jägerleben
Bezug hat, in dem sich seine ganze Thätigkeit concentrirt,
im übrigen ein unerzogenes Kind. In seinem Gemüth wechseln
stumpfe Gleichgültigkeit mit den rohesten Ausbrüchen
ungezügelten Affects. Er lebt nur für den Augenblick, für
ihn gibt es kein Nacheinander der Zeit, sowie auch die ihn
umgebende Natur in ihrem Klima immer gleichbleibt, Tag
und Nacht fast immer von derselben Länge und auch