Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

4. Dualismus in den Religionen der Culturvölker des Alterthums. 87
Dsehinnen sind die Ifris (Afaris, Afer, Aferij, Afarijes). l
Eine Art Dsehinnen sind die Gull, zwar nicht aus dem
Koran, wol aber aus der Ueberlieferung bekannt als die
eigentlichen Wüstendämonen, männliche und weibliche, deren
letztere insgemein Soilat genannt werden, womit aber der
Beo-riff einer Zauberin oder Hexe verbunden ist. Weibliche
Gull oder Wüstenteufel sind auch die Ssaidanes u. a. m. 2
Ganz scharf und klar tritt der Dualismus in der Lehre
von Engeln und Teufeln auf, die Mohammed in den Islam
aufgenommen hat. Der Glaube an die Engel macht einen
wesentlichen Bestandtheil des islamischen Bekenntnisses aus,
daher er im Koran wiederholt auftritt. 3 Ist ja bekanntlich
dem Propheten selbst das Wort Gottes durch Gabriel, den
Boten der Offenbarung, den obersten aller Engel, übersendet
worden, den der Koran auch wiederholt mit Namen anführt. 4
Seine Füsse stehen auf der Erde, während sein Kopf im
Himmel, seine Flügel dehnen sich vom Aufgang bis zum
Untergang der Sonne, seine Zähne schimmern wie der Morgen,
seine Haare sind korallenfarbig, seine Füsse morgenroth,
seine Flügel grün, als er seine Stimme ertönen Hess, erstarrten
die Beni Themud vor Schrecken als Todte. 5 Den zweiten
Erzengel Michael, dessen Flügel nur Gott kennt, der
die Nahrung der Menschen auf Erden besorgt und nach dem
Tode die Gerichtswage überwacht, auf welcher die Werke
der Menschen gewogen werden, erwähnt der Koran nicht,
sowenig als den dritten Israfil mit vier Flügeln, wovon der
eine nach Osten, der andere nach Westen, der dritte gegen
die Erde gerichtet ist und der vierte ihm das Gesicht bedeckt,
damit ihn der Anblick der Majestät Gottes nicht blende.
Von
diesen weiss nur die Ueberlieferung sowie von Israil, der
von der Tafel des Schicksals die Namen der Menschen liest,
deren Seelen er in Empfang zu nehmen hat. Ausser diesen
haben die Moslems noch vier Träger des Himmels, deren
1
Sure XXVII, 40.
3
Vgl. Hammer, Von den Dsehinnen der Ueberlieferung-, S. 301 fg.
u. 216.
8
Z. B. gleich Sure 11, 286.
J
Sure II, 97; LXV, 4.
5
Hammer, Adschaibol-nachlukat, 1. u. 7. llauptslüek. S. 193.