Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

92 Erster Abschnitt: Der religiöse Dualismus.
Wie die Mythen allenthalben in die Geschichte münden,
so auch bei den Babyloniern.
Berosus berichtet von mehrern Oannes, die gemeinschaftlich
mit den sieben ersten Herrschern des Reichs an den Babyloniern
weiter bildeten. Diese sieben mit den drei darauf
folgenden hätten 432000 Jahre regiert, und unter dem letzten,
Namens Xisuthros, sei die grosse Flut gekommen, welche die
Menschen vertilgte. Nur Xisuthros, der auf Anordnung Bel's
sich und seine Familie nebst verschiedenen Thierpaarcn in
einen von ihm erbauten Kasten begeben, nachdem er die von
Oannes erhaltenen Offenbarungen verzeichnet und diese heiligen
Schriften vergraben hatte, ward gerettet und nach der
Flut in den Himmel erhoben, von wo er die Seinigen ermahnte,
von den chaldäischen Bergen,
auf denen der Kasten
sitzen geblieben, wieder nach Babylon hinab zu wandern, die
Offenbarungsschriften auszugraben, ihnen gemäss zu leben,
das Land zu bevölkern und die Stadt Babel wieder aufzubauen.
Es ist längst anerkannt, dass diesen Mythen der Sonnendienst
zu Grunde liege. Bei als männliche Urkraft, als das
scheidende und gestaltende Princip, ist ein Sonnengott. Auch
Oannes, der mit dem Morgen erscheint und am Abend verschwindet,
lässt in seiner Beziehung zum Sonnengott keinem
Zweifel Kaum, und im Culturmythus knüpft sich das bildende,
Avohlthätige, civilisatorische Moment hier wie bei andern
Völkern des Alterthums an die Sonne.
Neben Bei, dem höchsten Gott, der in Babylonien als
Herr des Himmels, des Lichts verehrt wurde, dem Schöpfer
des Menschen, auf den höchsten Bergen über den Wolken
thronend 1 , steht Mylitta 2 oder Bertis 3 als weibliche, in der
Erde und im Wasser empfangende und gebärende Gottheit.
Sic war die Göttin der Fruchtbarkeit, der Geburt, daher ihr
die Thiere von starker Fortpflanzung (Fische, Tauben) heilig
waren. 4 Ihr dienten die babylonischen Jungfrauen durch
sinnliche Lust in dem Darbringen ihrer Jungfrauschaft, in-
1
Diodor, II, 30.
2
Herodot, I, 191».
3
Berosus, Fragmente von Richter, S. ( JÜ.
1
Munter, Religion der Babylonicr, ö. 28.