Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

3. Dualismus in den Religionen der Naturvölker. 43
gute Geister wenden muss. Der vornehmste Wasser-Buni,
der dasselbe aufregt, Kähne umstösst, die Fische vertreibt, ist
Garan; der erste Buni der Erde ist Kongdarokdi, Darokdi;
Menschen und Thieren wird Atschintitei durch die Mücken
und sonstiges Ungeziefer beschwerlich.
Die Buräten, deren alte heidnische Religion mit jener
der Tungusen und Lappen zusammenfällt, haben manches von
ihren Lamaischen Nachbarn angenommen, wie jene ihre ursprüngliche
religiöse Anschauung durch christliche Vorstellungen
vermehrt haben. Neben ihrem obersten Gott Oktorgon-
Burchan oder Tigiri-Burchan werden Sonne, Mond und Erde
als nächste Gottheiten verehrt. An der Spitze der übelthätigen
Gottheiten, die sehr gefürchtet und bei allen Ceremonien
feierlich verflucht werden, steht Okodil, dessen Macht sowie
die seiner untergebenen Wesen in Beziehung auf die Menschenseelen
durch Oktorgon-Burchan beschränkt wird.
Auch bei den Ostiaken, die das höchste Wesen Tornim
nennen, überdies aber noch viele andere Gottheiten haben,
finden wir den Dualismus, sowie bei den Wogulen und allen
übrigen Polarnomaden. Sie nennen die übelthätige Gottheit
Kul, die Samojeden ihr böses Wesen Sjoudibe; die Motonen:
Huala; die Karpassen: Sedkir u. a. in. Die Tschuwaschen
von Katschinzi, die ihre Gebete an eine wohlthätige
Gottheit richten, wobei sie sich gegen Osten wenden, fürchten
noch mehr ihre bösartige Gottheit Tous, zu der sie beten,
um Schaden abzuwenden.
Die dualistischen religiösen Vorstellungen der Polarnomaden
fassen sich darin zusammen: dass ein grosser, guter
Schöpfer aller Dinge angenommen wird, der bei der Leitung
der irdischen Dinge sich eines Statthalters bedient. Die
Sonne wird fast durchaus als göttliches Wesen betrachtet
nebst einer Anzahl guter Geister. Diesen gegenüber stehen
ihre Widersacher mit einer Menge untergeordneter übelthätiger
Geister, die im Innern der Erde, in Gewässern, Bergen, Klüften,
Wäldern, Insekten hausen und die Urheber des menschlichen
Elends sind.
Der Dualismus herrscht auch bei den Nomaden der gemässigtcn
Zone, welche das mittlere Asien vom Schwarzen
und Kaspischen Meere bis zur östlichen Seeküste zwischen
den sibirischen Grenzen des russischen Reichs und Chinas be-