Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

12. Der Teufel auf der Bühne. 381
sind. In der Schlussscene werden die am Boden liegenden
Frauen vom Satan mit einer Kette umschlungen und über die
Bühne, dann mitten durch die Zuschauer zur Hölle geschleift,
während sie Wehe und Zeter schreien.
Mone 1 bringt aus einer Papierhandschrif't des Klosters
Rheinau bei Schaffhausen ein Drama vom Jahre 1467: „Der
Jüngste Tag", wobei er auf die Uebereinstimmung mit alten
Bildern des Jüngsten Tags im allgemeinen wie in besondern
Zügen aufmerksam macht, wie der Teufel die Verdammten
an einem Seile in den aufgesperrten Drachenschlund der
Hölle hinabzieht. Auch dies Stück spielt darauf an, und es
heisst dabei ausdrücklich: dass die Verdammten an ein Seil
gelegt werden. Dieses Teufelsseil kommt auch in einigen
andern Stücken vor, und von dieser Vorstellung rührt die
Redensart her: „Der Teufel hat ihn am Seile", die auch den
Franzosen geläufig ist. 2
Das Allegorisiren , das namentlich in den Moralitäten
platzgegriffen hatte, brachte es mit sich, dass die Teufel unter
verschiedenen Namen auftraten. In einem Gespräch, durch
Mone 3 bekannt gemacht, das aus dem 15. Jahrhundert herrührt,
kommen ausser Asmodeus, Beelzebub, Sathanas noch
vor: Krentzeleyn (Rosenkranz), vermuthlich als böse Geister
der Eitelkeit, Spiegelglanz, vom Begaffen im Spiegel;
Federwisch, von den Schmuckfedern des Kopfputzes; Schorbrenth,
vom Z.wietrachtstiften; Hellekrugk, von der Trinksucht,
u. a. Der französische Einfluss auch in dieser Beziehung
ist längst anerkannt. Die Franzosen gingen voran Namen zu
erfinden,
welche den Charakter bestimmter Personen bezeichnen
sollten, und zwar nicht nur in den Diablerien, sondern
auch in andern Stücken in Beziehung auf andere Personen,
z. B. für Räuber der Name Tout-li-faut, Soul-d'ouvrer u. s. w. 4 ;
ähnlich sind dann auch deutsche Teufelsnamen gebildet worden.
Die erwähnten und noch andere Teufelsnamen kommen
im Alsfeld er Osterspiele vor, wo die Bekehrungsgeschichte
1
Schauspiele des Mittelalters, I, 265.
2
Mysteres par Jubmal II, 17.
3
A. a. 0., S. 196.
4
Ebend. II, 11.