Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

1 14 Erster Abschnitt: Der religiöse Dualismus.
bedingten Einfachheit der Ernährung konnte er sich sorglos
der Ruhe überlassen. Sein reflectirender Geist vertiefte sich
in die bunte Vielheit der ihn umgebenden Natur und suchte
in dem immer wiederkehrenden Wechsel der Dinge das
Bleibende, die ewige Dauer, er suchte in dem vielgestaltigen
wirren Leben um ihn her den Urgrund dieses Durcheinander,
die Einheit, wie in allen pantheistischen Anschauungen mehr
oder weniger der Zug nach einheitlicher Auffassung, der in
der menschlichen Natur begründet ist,
sich wahrnehmen lässt.
Diese Einheit glaubte er durch Abstraction von der Vielheit,
in der abstracten Allgemeinheit und darin das Urwesen zu
finden , das in der Natur walte, das den Gebeten der Priester
die Kraft verleihe und die Götter den Menschen beizustehen
zwinge, das also über den Göttern walte, wie in den heiligen
Handlungen und allen Erscheinungen der Natur herrsche.
Dieses Urwesen, Brahma, hat sich in Maja, d. h. Täuschung
gespiegelt, heisst es in einer indischen Kosmogonie, und die
einzelnen Erscheinungen sind daher nur wechselnde Modifikationen,
ein Werk der Täuschung. Jedes Daseiende ist nur
gewissermassen ein Durchgangspunkt, welchen das Urwesen
hindurchzieht.
Der Buddhismus.
In der spätem Zeit, nachdem der Buddhismus die abstracte
Brahmanenreligion an der Wurzel angefasst, die
starren Schranken des Kastenwesens zu durchbrechen gesucht
und den traditionellen Dogmatismus der Brahmanen aufzuheben,
sonach auch eine Umwandlung der socialen Verhältnisse
anzubahnen gestrebt hatte, was auch nicht ohne
liesultat geblieben, wie die weite Verbreitung der Buddhalehre
bestätigt, bildete sich im indischen Volke, dem der reinspiritualistische
Gottesbegriff des Brahma nie
ganz zugänglich
geworden, eine concreto Form religiöser Anschauung aus.
Der alte thatkräftige Sinn der Arier am Indus, die Kriegslust
und Kampfbereitwilligkeit, die in dem alten Dämonentödter
Indra das eigene Wesen angeschaut hatte, wurde nach langem!
Aufenthalte unter geordneten Verhältnissen, bei einem
stillen duldsamen Leben, umgeben von einer üppig wuchernden
Natur, gänzlich verwischt und mithin auch die religiöse An-