Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

9. Der Teufel vom 4. bis 0. Jahrhundert. 269
einsaugen 1 ,
dagegen bemerkt Augustinus: dass sie sich an den
Vergehungen der Menschen ergötzen. 2
Münscher 3 nennt es eine Wiederholung der in der
vorigen Periode herrschenden Vorstellung; allein der Fortschritt
in der weitern Ausbildung ist nicht zu verkennen,
der darin besteht, dass die Kirchenlehrer in diesem Zeitabschnitte
schon von Dämonen opfern sprechen, während im
vorigen nur noch von heidnischen Opfern die Rede war.
Daneben werden die bösen Geister wie ehedem noch immer
als die Urheber des heidnischen Cultus betrachtet, der
einer Anbetung der Dämonen gleichgestellt wird, die auch
falsche Orakel und betrügerische Wunderzeichen veranstalten. 4
Die Magie, die mit Hülfe des Teufels geschieht, also eine
dämonische Kunst ist, fällt sonach mit dem Heidenthum zusammen,
das mit dem Ketzerwesen sich deckt, da beide auf
Abfall vom oder Gegensatz zum Christenthum beruhen. Die
Kirche wirft daher alle zusammen und fasst auch ihre Beschlüsse
dagegen. So das Concil von Illiberi in Spanien im
Jahre 305; die Synode in Laodicea in Phrygien im Jahre 343. 5
Die Heiden gelten also für Unterthanen des Teufels, von
dessen Herrschaft Christus die Menschen zwar erlöst habe,
aber doch bei
der Taufe durch Exorcismus ausgetrieben werden
müsse. Selbst die Tugenden der Heiden sind nur glänzende
Laster, behauptete Augustinus, was schon vor ihm
Lactantius gelehrt hatte. 6 Der Teufel blieb auch in dieser
Periode der Anstifter zu Christenverfolgungen 7 , der Ketzereien
und deren Verbreitung zur Schädigung der christlichen Kirche
und zum Verderben derjenigen, die des Teufels Verführungen
folgen. Denn darüber war nur Eine Stimme, dass der Teufel
und seine Helfershelfer ihr Absehen darauf haben: den Men-
1
Firmic. Matern, de errore profan, religionum, p. 456; Euseb.
praepar. evangel., V, c. 2 ;
Basil. M. Comment. in Jes. Opp., I, 398. 658;
Chrysost. de S. Babyla orat. Opp. I, 672 fg.; Cyrill. Alex, contra Jul.,
IV, 124.
2
Contra Faust. Man., XX, e. 22.
3
Dogmengesch., II, 345.
4
Euseb. praep. evang., III, c. 16; August., de civ. D., II, c. 24 et al.
5
Burchard, lib. VI; Decret., c. 26; Gratian. can. 4, 0. XXVI. qu. 5.
6
Instit. div., VI, c. 9; V, c. 10.
7
Augustin., de civ. D., X, c. 21.