Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

jl(j Erster Abschnitt: Der religiöse Dualismus.
ein Unglück gilt und die Selbstvernichtung als die höchste
Bestimmung erachtet wird.
Indem die Brahmanen der spätem Zeit neben ihren
Brahma den Vishnu der Gangesbewohner hinstellten , wobei
jenem die Schöpfung der Welt, diesem deren Erhaltung zufiel,
während Qiva vorzugsweise das zerstörende Princip
repräsentirte, ward eine Dreiheit der Götter erzielt, die im
Epos zwar schon berührt, aber erst später ausgebildet erscheint.
'
Die Arier in Iran.
Baktrer.
Perser.
In der Gegend, wo heute Perser, Beludschen, Afghanen
und andere Volksstämme hausen, zwischen dem Industhale
und dem Stromgebiete des Euphrat und Tigris, nach deren
Vermischung als Scha-tel-Arab in den persischen Golf mündend,
im Süden vom Persischen (Arabischen) Meer begrenzt,
gegen Norden vom Kaspischen Meere und den Steppen am
Oxus umgeben, ist das Hochland von Iran. Die heftigen
Stürme, die im Frühjahre toben, schweigen vom Mai bis
September, und während dieser Pause ist die Luft äusserst
trocken und klar, dass die Berge sich scharf abheben und die
Landschaft in eigenthümlicher Helligkeit erscheint. Der rasche
Temperaturwechsel entspricht dem gegensätzlichen Charakter
des Landes, aus den glühend heissen Ebenen erheben sich
schneebedeckte Terrassen. Während der Norden im Winter
unter eisigen Winden erstarrt, die über das Kaspische Meer
einherstürmen , durch die endlosen Steppen hinbrausen und
Weideplätze und Felder auf mehrere Wochen mit Schnee
bedecken, thürmen die Glutwinde im Süden den ausgebrannten
Wüstensand zu Hügeln auf, die in wechselnder Gestalt die
Bodenfläche den Meereswogen ähnlich machen und den Flugsand
auf Aecker und in Brunnen treiben, wodurch diese
unbrauchbar werden.
Der Mensch hatte in Iran zu kämpfen mit der Kälte des
Winters, „welcher herbeischleicht, die Heerden zu tödten und
voller Schnee ist, — am Wasser, an den Bäumen und am
1
Lassen, I, TS."! fg.