Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

9. Der Teufel vom 4. bis 6. Jahrhundert. 287
Teufel schon in dieser Periode geben die gleichzeitigen staatlichen
und kirchlichen Satzungen den klaren Beweis. Denn es
soll nicht geleugnet werden, dass „wie die Kirche durch alle
Zeiten dem Zauberwesen unausgesetzte Aufmerksamkeit zugewendet,
so nicht minder auch die Gesetzgebung" *-, und
Soldan 2 führt die Concilien an, nach welchen die Weiber, die
mit den Dämonen auf gewissen Thieren zu reiten
behaupteten,
mit dem Banne belegt 3 ,
oder Zauberei, Wahrsagerei u. dgl.
verboten werden 4 ;
auch muss zugestanden werden, dass die Mittel,
deren sich die Kirche bediente, um die zauberischen Künste
zu unterdrücken, bis ins 13. Jahrhundert nächst der Belehrung
meist nur in Disciplinarstrafen, in Pönitenzen bestanden ; allein
ebenso gewiss ist: dass die Kirche durch ihre ausgesprochene
Anerkennung des Zusammenhangs dieser Zauberei mit dem
Teufel die Entwicklung der Vorstellung von letzterm und
deren Verbreitung förderte und dem Glauben an seine Macht
Vorschub leistete. Indem die Kirche die teuflischen Zauberer
und Zauberinnen verstiess, wurde der Glaube an den Teufel
ihr Pflegekind, welches grosszuziehen sie sich angelegen
sein
liess.
In der staatlichen Gesetzgebung hatte schon Konstantin
im Jahre 321 den Anfang gemacht, die Ausübung aller magischen
Künste unter Androhung der härtesten Strafen zu untersagen,
die Anwendung magischer Mittel nur zur Heilung von
Krankheiten, gegen Hagelschlag und verderblichen Regen in
der Ernte gestattend. 5
Konstantius verhängte die Todesstrafe
(im Jahre 357) über den, der Astrologen, Zeichendeuter,
Auguren, Chaldäer oder Magier um die Zukunft befragen
würde. Theodosius ist auf diesem Wege fortgeschritten und
hat, nachdem im Jahre 389 Valentinianus und Arcadius jede
Selbsthülfe bei Maleficien untersagten, im Jahre 392 als Verbrechen
erklärt: „Wenn jemand sich über die Gesetze der
Natur zu erheben, Unerlaubtes zu erforschen, Verborgenes
1
Görres, Die christl. Mystik, III, 58.
2
Geschichte der Hexenproc, S. 84.
3
Conc. zu Agde, 506.
4
Orleans 511; Auxerre 570; Braga 572; Narbonne 579; Rheims G30;
Toledo 630, u. a.
5
Cod. Theod., Lib. III; Cod. Just, de maleficis, Lil». IV.