Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

28 Erster Abschnitt: Der religiöse Dualismus.
Berge, der Freude u. a. in., ausser diesen aber auch eine
Menge böser Dämonen. l
Die brasilianischen Indianer nennen den bösen Geist
Agurjan. Der brasilianische Bauer, namentlich in den nördlichen
und mittlem Provinzen des Reichs, der, stolz und faul,
keinen Wohlstand kennt, ist ganz beherrscht vom Glauben
an gute und böse Waldgeister und andere Gespenster und
hegt religiöse Vorstellungen, die ebenso abgeschmackt als die
der Botokuden befunden worden sind. 2
Die Einwohner von Terrafirma betrachten die Sonne
als die wohlthätige Gottheit, fürchten aber auch ein böses
Wesen als Urheber aller Uebel, dem sie, um es günstig zu
stimmen, Blumen, Flüchte u. dgl. zum Opfer darbringen.
Die Guarani, die zwar Opfer und Cultus, aber keine
Idole besessen haben sollen 3 ,
pflegten zur Versöhnung der
bösen Geister, an die sie glaubten, Gaben darzubringen. Zum
Schutze vor dem bösen Agnan (Agnian, Aenjang) oder Kaasherre
unterhielten sie des Nachts einen Feuerbrand.
Die Araucaner opfern ihren bösen Geistern bisweilen
einen Kriegsgefangenen, dem sie das Herz herausreissen. Sie
rauchen den bösen Wesen zu, nennen deren Oberhaupt Pillan 4 ,
auch Guenupiglian, womit sie auch Vulkane bezeichnen. Die
Berichte über den Namen ihres
guten und bösen Wesens treffen
nicht ganz zusammen; das Wesentlichste ist jedoch, dass
die
Vorstellung von einem guten und bösen Wesen herrscht. s
Die Pehuenche nennen ihren höchsten Gott Pillam
und den Urheber alles Uebels Gueculbu. 6
Die A ntis aner, deren ursprünglicher religiöser Glaube
Monddienst sein soll , fürchten besonders den bösen Geist
Choquigua, der als Hauptgegenstand ihrer Verehrung gilt. 7
Die Bewohner von Louisiana anerkennen ein Wesen
4
Clavigero, Geschichte von Mexico, VI, c. 5, 33, 34, 35, 39.
2
Prinz Max, Reise nach Brasilien 1820, II, 39.
3
Waitz, III, 418.
* Ovaglie, Hist. de relat. del regno di Cile, 2G3.
5
Bardel, 775.
6
De la Cruz, Viage etc., S. 30.
7
Casio, Kurze Beschreibung der Provinz Mojos, in Lüdde's Zeitschrift
für Erdkunde, III, 50.