Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

308 Erster Abschnitt: Der religiöse Dualismus.
torium volumen" des Bischofs Burchard (gest. 1025) beginnt
mit der ernstliehen Ermahnung: dass die Bischöfe und Priester
mit allen Kräften dahin streben sollen, die verderbliche, vom
Teufel erfundene Kunst der Wahrsagerei und Zauberei mit
Stumpf und Stiel aus ihren Sprengein auszurotten. Einige
Weiber, die sich dem Satan zugewendet, sind durch dessen
Vorspiegelungen irregeleitet und geben vor, dass sie mit
Holda und einer Menge von Weibern auf gewissen Thieren
ritten und nächtlicherweise einen grossen Theil der Erde
durchzögen, von andern zu ihren Diensten gerufen würden.
Und wenn nur diese allein in ihrem Aberglauben verdürben
und nicht auch andere mit in den Untergang zögen! Aber
eine unzählige Menge lässt sich durch diesen Wahn bethören
und hält ihn für Wahrheit, irrt vom rechten Wege ab und
versinkt in heidnischen Irrthum, da sie glaubt, es gebe ausser
Gott noch ein göttliches Wesen. Die Priester müssen daher
in ihren Gemeinden dem Volke eindringlichst predigen, dass
dies alles falsch und solches Blendwerk nicht von einem göttlichen
Wesen, sondern von einem bösen Geist den Seelen der
Menschen eingegeben werde. Es nimmt nämlich der Teufel
die Gestalt eines Engels des Lichts an und verwandelt sich,
sobald er den Geist irgendeines Weibes befangen und sich
dieses durch seinen Aberglauben unterjocht hat, in entgegengekehrte
Gestalten und zeigt
der von ihm befangen gehaltenen
Seele im Traume bald Freudiges, bald Trauriges, bald bekannte,
bald unbekannte Personen und führt dieselbe auf alle
Abwege; der Mensch aber wähnt, alles das gehe nicht nur
geistiger-, sondern auch körperlicherweise vor. Daher ist
allen öffentlich zu verkünden, dass, wer solches und ähnliches
glaubt, den Glauben verliert, und dass wer den rechten Glauben
an Gott nicht hat, nicht diesem, sondern dem angehört,
an den er glaubt, nämlich dem Teufel. — Im 28. Kapitel ist
die Rede von Zauberern, Wettermachern und solchen, welche
durch Anrufuno; der Dämonen die Gemüther der Menschen
verändern zu können glauben und daher aus der Kirchengemeinschaft
ausgeschlossen werden sollen. Weiber, die
solches thun und vorgeben, sie können die Gesinnung der
Menschen, den Hass in Liebe, Liebe in Hass umändern, und
dass sie nachts (in der schon beschriebenen Weise) auf Thieren
reiten, sollen aus der Pfarrei ausgewiesen werden. Die