Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

4. Dualismus in den Religionen der Culturvölker des Altertlumis. 91
Priester erhalten habe. 1 Daher konnte Babylonien wol auch
LLand der Chaldäer" genannt werden 2 , obschon dort zu
Zeiten arabische und kusehitische Stämme vorkamen und die
Chaldäer im südwestlichen Theile des Landes am untern
Euphrat eine besondere Landschaft innehatten.
Diese Chaldäer hatten nicht nur durch Waffengewalt ein
blühendes Reich gegründet, sie machten es auch berühmt
durch Kunstfleiss, ausgedehnten Handel, waren die Urheber
höherer Cultur, erfanden ein in der ganzen alten Welt gangbares
Münz- und Gewichtsystem. Ihre astronomischen Beobachtungen
werden bis ins zweite vorchristliche Jahrtausend
zurückgeführt, und ebenso alt ist der Ruf ihrer künstlichen
Keilschrift, die den Scharfsinn unserer Gelehrten auf die
Probe stellt.
Ein Mitglied der chaldäischen Priesterschaft, Berosus
(schrieb um 280—270 v. Chr. unter Antiochus Soter), theilt
in seiner babylonisch-chaldäischen Chronik, die mit Erschaffung
der Welt beginnt, die kosmogonischen und Cultur-Mythen
der Babylonier mit. Im Anfange habe das All aus
Finsterniss und "Wasser bestanden, voll von ungeheuerlichen
Geschöpfen, welches' ein weibliches UrWesen: Homoroka, d. h.
Weltmutter, Allmutter, beherrschte. Die männliche Urkraft
gestaltete dann den chaotischen Urstoff; Bei, der Sonnengott,
zertheiltc die Homoroka in Himmel und Erde, Tag und Nacht,
Sonne, Mond und Sterne. Als die urweltlichen Ungeheuer,
die das Licht nicht ertragen konnten, zu Grunde gegangen
waren, und die Erde keine Bewohner hatte, habe sich Bei
den Kopf abgerissen und den Göttern befohlen: sein Blut
mit Erde zu vermischen, woraus sie Menschen und Thiere
formten, die das Licht zu ertragen vermochten. 3 Da aber
die in Babylonien lebenden Menschen in thierischer Wildheit
lebten, sei ein göttliches Wesen, Oannes, halb Fisch, halb
Mensch, jeden Morgen aus dem Meere gestiegen, um die
Menschen Ackerbau, Religion, staatliche Einrichtungen, Künste
und Wissenschaften, Städte und Tempelbau zu lehren, worauf
es abends wieder ins Meer tauchte.
1
Duncker, I, 109 fg.
- Jerem. 24, 5; 25, 12; Ezechiel 19, Vö.
3
Berosus ap. Syncell. cd. Richter, S. 29.