Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

10. Vom 7. bis 13. Jahrhundert. Völlige Ausbildung des Teufels. 303
Fehr 1 liefert 2 ein Beispiel, wonach eine Synode zu Mainz
gegen die Umtriebe zweier unwürdiger Priester aus Sachsen
gehalten wurde, die sich für frömmer und heiliger als alle
Bischöfe ausgaben, sich göttlicher Wundergaben und himmlischer
Visionen rühmten, daher ihnen die gemeinen Leute
haufenweise zuströmten, Beichte ablegten und Geschenke
brachten. Infolge entstandener Uneinigkeit unter ihnen wurden
ihre Betrügereien entdeckt. Den einen entsetzte der
Erzbischof Luitbert in einer Synode seines Amts, des andern
bemächtigte sich aber der böse Feind, der ihn jämmerlich
quälte.
Dieser Fall ist darum merkwürdig, weil der Teufel hier
im Sinne der Strafgerechtigkeit fungirt, wovon öftere Beispiele
vorkommen.
Der 11. Kanon der Synode von Worms vom Jahre 895
verordnet: „Gemäss den Statuten der heiligen Väter und wegen
der wunderbaren Ereignisse verbieten wir, dass fernerhin ein
Laie in der Kirche beerdigt werde." Der Kanon gibt zugleich
diese wunderbaren Ereignisse an, welche das Verbot veranlassten.
In Genua war ein gewisser Valentinus gestorben,
dessen Leichnam in der Kirche des heiligen Syrus des Märtyrers
beigesetzt wurde. Um Mitternacht erhob sich ein
Lärm in der Kirche, worauf die herbeigeeilten Wächter zwei
Teufel sahen, welche die Füsse des Valentinus mit einem
Stricke zusammenbanden und ihn aus der Kirche herausschleppten.
Die Wächter ergriffen die Flucht, und als am
Morgen die Grabstätte untersucht ward, war die Leiche verschwunden,
man fand sie aber ausserhalb der Kirche mit noch
zusammengebundenen Füssen. Die Synode erklärt dies für „eine
wunderbare, schreckliche Geschichte, die für alle Zeiten zu
beobachten sei".
(10. Jahrhundert.) Görres 3 beruft sich auf ein Decret des
Bischofs Eutychianus (gegen Ende des 3. Jahrhunderts), worin
Hirten und Jäger als solche bezeichnet werden, die über Brot,
Kräuter oder über gewisse Vernestelungen (ligamina) teuflische
1
In seiner angeführten Schrift, S. 109.
2
Aus Annal. Xantens, ad ann. 8G9.
3
Mystik, III, 48.