Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

30(3 Erster Abschnitt: Der religiöse Dualismus.
selbst bekannten, früher in Katzen verwandelt gewesen zu sein.
Kaspar Schott, ein berühmter Physiker seiner Zeit, verwirft
diese Behauptung, -weil nach physikalischen Gesetzen kein
Körper in den andern dringen könne ohne mehr Raum einzunehmen,
daher in den andern physisch nicht verwandelt
werden könne. Er w T eiss die Erscheinung besser zu erklären
der Teufel geht vor den Teufelskünstlerinnen einher, die zwar
Menschen bleiben, aber durch Illusion der Menschen wie
Katzen aussehen. Er öffnet ihnen geschwind und ganz leise
Thüren und Fenster, die er, sobald er jene eingelassen hat,
ebenso unmerklich wieder schließet. * Nach der Ansicht des
Grillandus 2 halten sich die Hexen nur durch Betrug des
Teufels für solche Thiere, denen er die Fenster öffnet, Mauern
durchbricht u. dgl.
Nicht nur die Macht, Menschen in Thiere zu verwandeln,
wurde dem Teufel allgemein zuerkannt, sondern auch dass
mit seiner Hülfe durch Hexer und Hexen allerlei Ungeziefer,
Würmer, Engerlinge u. dgl. hervorgebracht werden können,
war herrschender Glaube. Ein treffendes Beispiel in dieser
Richtung bringt Horst aus dem mittelalterlichen Glaubenskreise.
3 „Als einmal Würmer und Engerlinge in der Gegend
von Lausanne Ungeheuern Schaden an Feld- und Gartenfrüchten
verursachten, wurden sie auf Befehl des Bischofs
von Lausanne dreimal von der Kanzel citirt: «bei Kraft und
Gehorsamlichkeit der heiligen Kirche, den sechsten Tag darauf,
nachmittags, so es" zur Glocke Eins schlägt, gen Wiflisbürg
zu erscheinen, selbst oder durch Fürsprache». Hierauf
kniete die Gemeinde nieder und betete drei Paternoster und
ebenso viel Ave-Maria zu Ehren der Dreifaltigkeit um Gnade
und Hülfe w r ider die abscheulichen Inger zu erflehen. Da die
Würmer nach abgelaufenem Termine zu erscheinen unterliessen,
so wurde ihnen ein Vertheidiger ihrer Sache bewilligt.
Kläger und Beklagte wurden darauf ordentlich nach gebräuchlichem
Rechtsgang verhört und da die Engerlinge den Process
verloren, wurden sie feierlich im Namen Gottes des Vaters,
des Sohnes und des Heiligen Geistes verflucht, dass sie sofort
1
Physica curiosa, c. XXIV, p. 81 sequ.
2
De sortileg. lib. II, qu. 8.
3
Daemanom. I, 81.