Geschichte des Teufels - centrostudirpinia.it

10. Vom 7. bis 13. Jahrhundert. Völlige Ausbildung des Teufels. 305
haben sollten. Sein später gesetzter Grabstein berichtet die
That. J
In diesen Jahrhunderten ist auch der Glaube an Thierverwandlungen,
Werwölfe und dergleichen Metamorphosen, die
mit des Teufels Hülfe vor sich gehen, schon allgemein verbreitet.
Die Hexer sollten sich, durch ihre Teufelskunst , besonders
gern in Wölfe verwandeln und als solche in den Heerden
grossen Schaden anrichten, selbst Kinder auffressen. Ein
Beispiel liefern bekanntlich schon Ovid's Metamorphosen 2 ,
wo Jupiter den grausamen König der Arkadier in einen Wolf
verwandelt. Auch unter den Indianern erfreut sich der Glaube
an Verwandlung der Menschen in Thiere grosser Verbreitung. 3
Im Mittelalter wurde besonders Bulgarien als Sitz der Werwölfe
betrachtet, was mit den Katharern, den Bogumilen im
Zusammenhange steht. Das weibliche Geschlecht verwandelt
sich, nach dem gangbaren Glauben, gewöhnlich in Katzen,
Kröten, Hatten, Mäuse, Heuschrecken u. dgl. Besonders beliebt
in der teuflischen Kunst ist die Katze. Auch diese
Metamorphose ist schon im heidnischen Alterthum vertreten.
Als Galinthia, nach Antonius Liberalis 4 von den Schicksalsgöttinnen,
nach Pausanias (in Beoticis) von den Zauberinnen
in eine Katze verwandelt ward, erbarmte sich Hekate jener
und machte sie zu ihrer Priesterin. Als dann Typhon alle
Götter und Göttinnen gezwungen, sich in Thiere zu verwandeln,
nahm Hekate selbst die Gestalt einer Katze an.
Nach der kirchlichen Anschauung der Zeit vollziehen sich
solche Verwandlungen selbstredend nur durch die Macht des
Teufels, und wenn später die Verfasser des „Hexenhammers"
diese Metamorphosen auf ein Blendwerk des Teufels zurückführen,
so zweifeln sie doch nicht an ihrer wirklichen Existenz.
Dies war auch die orthodoxe Meinung, dass Gott dem Teufel
zulasse, aus Menschen wirkliche Thiere zu machen, und obschon
man diesen die menschliche Seele liess, behauptete man
doch, dass das Thier keinen Gebrauch davon mache. Remigius
führt zur Bestätigung mehrere Beispiele von Hexen an, die
1
Brower, Antiqu. Trevir. lib. LXXV, p. 539; bei Görres, Mystik, III, 53.
2
Lib. I, Met. VI.
3
Waitz, Anthropologie, III, 215 u. a.
4
Metamorph., c. XXIX.
Rosko ff, Geschichte des Teufels. I. 20