Leadership-Interview-Transkript - Sozialpsychologie - Goethe ...

mit Ihnen durchgängig ein Thema. Dass Werte wichtig sind, werden Sie natürlich nicht
bestreiten. Aber wo können Sie dazu beitragen, dass Werte ganz konkret auch erlebt werden?
Johannes zu Eltz: Ich glaube, dass wir einen ganz spezifischen Beitrag in dieser
Wertedebatte haben. Ich weiß nur nicht, ob er im Gespräch deutlich genug herauskommt.
Werte sind Derivate und keine Primärprodukte. Unser primäres Angebot sind nicht Werte, die
wir produzieren würden. Das sind ja nur sich verfestigende Haltungen, die einen Untergrund
haben. Bei uns kann man den Untergrund bloß liegen sehen, das ist Glaube. Also vollzogener
Glaube ist der Vorgang, aus dem sich, wenn es viele Leute über lange Zeit tun, Werthaltungen
stabilisieren. Und deswegen dürfen wir nicht zu schnell in die Dienstleistung für die
Gesellschaft herein; dass wir was zu bieten haben mit unseren Schulen und Krankenhäusern
und Caritasverbänden und Einrichtungen. Sondern wir müssen immer wieder auf unseren
Grundvollzug zurück und das heißt, der Mensch, der Gott erkennt, sich von ihm berufen weiß
und sich auf ihn ausrichtet, also Vollzug von Glaube. Das ist unser eigentlicher Beitrag zur
Gesellschaft. Auch und gerade denen zugunsten und zugute, die das für ihre eigene Person
selbst nicht nachvollziehen können.
Rolf van Dick: Wir forschen in den letzten Jahren zu etwas, das nennen wir Unwerte oder
Gegenwerte. Werte werden in der Regel definiert als etwas, wonach man streben sollte. Das
ist das Ideal, dort wollen wir hin. Und wir finden in wirtschaftlichen Kontexten, dass zum
Beispiel Führungskräfte dann besonders effektiv sind, wenn sie zusätzlich auch sagen, wofür
sie nicht stehen, was sie nicht wollen, was sie nicht repräsentieren. Wo finden wir so etwas in
der Kirche?
Johannes zu Eltz: Also Herrenmenschentum, das, was andere Menschen aus der Gattung
heraus definiert und über andere wie über Sachen verfügen kann, egal unter welchem Prätext,
ist absolut No-Go, ist mit uns nicht verhandelbar, darüber reden wir auch nicht. Also es ist
außerhalb des Diskurses. Das taucht neu auf. Und es ist am stärksten im theoretisch
unterlegten Rechtsradikalismus, da kriegt das wieder einen neuen Zug. Das ist eines.
Rolf van Dick: Dort engagieren Sie sich. In Frankfurt sind Sie auch Mitglied in einer
Vereinigung gegen Rechtsextremismus.
Johannes zu Eltz: Römerberg-Bündnis. Das ist ein sich ganz schnell findender
Zusammenschluss von großen Einrichtungen hier in der Stadt, die dann Schulter schließen
würden, um einfach die Aufführungsfläche klein zu halten. Ein anderes, was mir wichtig ist.
Es gibt einen Zusammenhang zwischen Kommunion – das ist unser Kerngeschäft – und
Kommunikation. Also dort wo mit Angst geherrscht wird und wo Leute, die Angst haben,
anderen Angst machen und dann Schweigespiralen einsetzen, da müssen wir dagegen. Also
man muss in der Kirche nicht die ganze Zeit quasseln, aber einen offenen, freien Diskurs, wo
Dinge gesagt werden können, ohne Angst vor Sanktionen, daran muss man uns erkennen. Da
haben die Katholiken, würde ich sagen, geschichtlichen Nachholbedarf, aber den müssen wir
ein bisschen abarbeiten.
Rolf van Dick: Herr zu Eltz, ich danke Ihnen ganz herzlich!
Johannes zu Eltz: Gerne.