Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

Diese Verhaltensweise von Forschern liegt im Psychologischen begründet, und daraus ergibt sich die
Frage, ob Ideologen, Politiker und Künstler nicht ähnlich auf eine Krise reagieren: Die strengere
Befolgung der elitaristischen Theorie gegenüber den Verhältnissen im Spätkaiserreich verlangte die
Bewunderung und Förderung so stringenter Führerstaaten wie Mussolinis Italien, Lenins und Stalins
Russland und Hitlers Deutschland. Tatsächlich wurden in Russland und Deutschland alle Rekorde im
Vernichten von Existenzen gebrochen, der Zusammenbruch unter Aufbietung aller verfügbaren Kräfte
vergrößert, so dass 1945 und 1989 aufschlußreiche unzweideutige praktische Erkenntnisse vorlagen,
die den längst fälligen theoretischen Paradigmenwechsel nahe legten.
Der Kampf um die Reinheit im parteipolitischen Reformtempel
Die DDP wurde Ende November 1918 gegründet. Den Gründungsaufruf veröffentlichte am 16.11.1918
der Chefredakteur des "Berliner Tageblattes" Theodor Wolff. In der Wolff-Biografie von Wolfram
Köhler ist der Gründungsaufruf im O-Ton des Zeitgeistes wiedergegeben: Am 16. November hatte
Wolff in seiner Wohnung am Tiergarten sechs Herren empfangen, die ihm antrugen, die Gründung
einer neuen demokratischen Bürgerpartei in die Hand zu nehmen, weil er dazu "wegen seiner Haltung
während des Krieges der richtige Mann sei" und weil "die alten liberalen Parteien, also die schon im
Reichstag vertretene liberale Fortschrittliche Volkspartei (FVP) und die mehr rechten Nationalliberalen
ihre Rolle ausgespielt hätten; jetzt müßte eine neue Partei das Bürgertum sammeln und zu
politischem Handeln führen, und zwar Schulter an Schulter mit der Arbeiterschaft". Wolff erklärte sich
sofort bereit, "eine Anzahl gut ausgesuchter, nicht kompromittierter Personen" für die Parteigründung
zu gewinnen und einen entsprechenden Aufruf zu verfassen. Im Aufruf hieß es: Die Zeit erfordere, "für
monopolistisch entwickelte Wirtschaftsgebiete die Idee der Sozialisierung aufzunehmen, die
Staatsdomänen aufzuteilen und zur Einschränkung des Großgrundbesitzes zu schreiten". Zu den
handverlesenen Gründungsmitgliedern gehörten Albert Einstein, Max Weber, Alfred Weber, Hjalmar
Schacht, Otto Schott, Friedrich Naumann und Hugo Preuß. Gustav Stresemann, der spätere
Reichsaußenminister und Friedensnobelpreisträger wurde bei einer Vorbesprechung zur Gründung
der DDP am 18. November 1918 abgewiesen, weil man ihn als Stütze des Kaiserreichs verdächtigte.
Stresemann gründete Ende Dezember 1918 mit ehemaligen Mitgliedern der Nationalliberalen die
Deutsche Volkspartei.
Die Szenerie erinnert an die Gründung der Bürgerbewegungen im Herbst 1989. Das "Neue Forum"
ließ einige nicht herein, die dann den "Demokratischen Aufbruch" bildeten. Auch 1989 behauptete
jeder, der es nötig hatte, oder auch nicht, daß er nicht kompromittiert wäre. Auch war die Wahl
unbelasteter Parteiführer schwierig. Zum Schluß stellte sich heraus, daß fast alle Parteiführer der SED
oder dem Ministerium für Staatsicherheit auf die eine oder andere Weise gedient hatten: Schnur
(Demokratischer Aufbruch), Böhme (Sozialdemokratische Partei), Maiziere (CDU), Gysi (SED-PDS)
und Neumann (Grüne).
Genauso hatten viele Politiker der Weimarer Republik treu dem Kaiser gedient, insbesondere im
Weltkrieg. Der Rausschmiß Stresemanns erinnert an die Differenzen zwischen den Bürgerbewegten
70 Jahre später. Es ist ein Detail, das im persönlichen Umgang für Berlin besonders typisch ist:
Ausgrenzen und Wegbeißen.
Mit der Reinheit des Personals der DDP sollte es bald nach dem Gründungsaufruf sein Bewenden
haben, Wendehälse drangen in die Partei ein. Die Gründungsväter traten im Laufe der Zeit fast alle
aus.
Bereits im Wahlkampf zur Nationalversammlung wurde die Forderung nach Sozialisierung
fallengelassen, eine weichgewaschene schwammige Formulierung, auf die sich alle Richtungen
einigen konnten, und die keinem weh tat wurde entwickelt: Eine "Ordnung, die das Interesse des
einzelnen am Erwerb lebendig hält" 220 wurde angestrebt und propagiert. Darunter konnte sich jeder
vorstellen, was er wollte.
Christian Morgenstern höhnte über diese Berliner Schwammigkeit:
„In Berlin empfängt man ihn ...
Zwar erblickt man ihn nicht leiblich,
denn wie ja schon dargeziehn,
ist er weder männ- noch weiblich,
220 H. Fenske: Deutsche Parteiengeschichte S. 155
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