Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

Nach dem Wald- und Dichtersterben beschäftigte Klages das Artensterben:
"Um die sogenannten Kulturmenschen mit Billardkugeln, Stockknöpfen, feinen Kämmen und
Fächern und ähnlichen ungeheuer nützlichen Dingen zu versehen, werden....achthunderttausend
Kilogramm Elfenbein jährlich verarbeitet. Das ist gleichbedeutend mit der Niedermetzelung von
fünfzigtausend der gewaltigsten Tiere der Welt. (...) Wir wollen auch nicht wiederholen, was bald
Gemeingut des Wissens ist, daß in keinem, aber auch in keinem Fall der Mensch die Natur mit
Erfolg korrigieren konnte. Wo die Singvögel verschwinden, vermehren sich massenhaft
blutsaugende Insekten und schädliche Raupen, die oft schon in wenigen Tagen Weinberge und
Wälder kahl gefressen; wo man die Bussarde abschießt und die Kreuzottern ausrottet, kommt die
Mäuseplage und verdirbt durch die Zerstörung der Hummelnester den zu seiner Befruchtung auf
diese Insektenart angewiesenen Klee; das große Raubzeug besorgt die Auslese unter dem
Jagdwild, welches durch die Fortpflanzung kranker Stücke entartet (!), wo seine natürlichen Feinde
fehlen. .."
Nicht nur den unschuldigen Tieren, auch den alten Küchenschürzen wurde hinterhergetrauert:
"Wo sind die Volksfeste und heiligen Bräuche geblieben, dieser Jahrtausende lang unversiegbare
Born für Mythos und Dichtung: der Flurumritt zum Gedeihen der Saaten, der Zug der Pfingstbraut,
der Fackellauf durch die Kornfelder! - Wo der verwirrende Reichtum der Trachten, in denen jedes
Volk sein Wesen, dem Bilde der Landschaft eingepaßt zum Ausdruck brachte!"
Nach diesem ökologisch-volkskundlichen Rundumschlag der Anklagen wurden die Folgerungen
abgeleitet, fehlt der Generalangriff auf den in der Demokratie unvermeidlichen Kampf um
Sonderinteressen, auf das Christentum und den Kapitalismus natürlich nicht:
"Gruppen und Grüppchen schließen sich rücksichtslos zusammen um Sonderinteresse, im zähen
Erhaltungskampf stoßen hart aufeinander Gewerbe, Stände, Völker, Rassen, Konfessionen und
innerhalb jeden Verbandes wieder voll Eigennutz und Ehrgeiz die Einzelmenschen. (...) Wenn
schon ´Fortschritt´, ´Zivilisation´, ´Kapitalismus´ nur verschiedene Seiten einer Richtung des
Instinkts bedeuten, so wollen wir uns jetzt erinnern, daß dessen Träger ausschließlich die Völker
der Christenheit sind. Nur innerhalb ihrer wurde Erfindung auf Erfindung gehäuft, hat sich die
´exakte´ d.h. zahlenmäßige Wissenschaft entwickelt, und regte sich rücksichtslos das
Expansionsbedürfnis, welches die außerchristlichen Rassen unterwerfen und die gesamte Natur
verwirtschaften will." 138
Der Freideutsche Jugendtag 1913 war der erste und der letzte seiner Art. Er war die Heerschau der
Jugend- und Lebensreformbewegung am unmittelbaren Vorabend des Weltkriegs.
Es ist kaum verwunderlich, dass Klages nach 1933 versuchte, die Gunst der Stunde zu nutzen, um
eine geistige Führungsrolle in Deutschland einzunehmen. Er scheiterte in der nationalsozialistischen
Ideologiekonkurrenz nicht an fehlendem antisemitischen Eifer, sondern an seinen
zivilisationskritischen technikfeindlichen Ansätzen. Selbst die Germanenschwärmer der NSDAP waren
sich darüber im Klaren, dass Naturwissenschaft und Technik für die Umsetzung imperialer
Großmachtsphantasien unverzichtbar wären. 139
Eine Frau wird sich genommen
Klaus Theweleit eröffnete sein Werk „Männerphantasien“ mit der Analyse von sieben Ehen von
soldatischen Männern.
Kapitän Ehrhardt schrieb über seine Frau: „Als junger Kapitänleutnant verheiratete ich mich.“
Weiterhin berichtete er, dass sein Schwiegervater ihm ein Häuschen baute, dass seine Frau wegen
Überarbeitung von ihm nur den Rücken sah und dass das Leben in Kiel für seine Frau heiterer war,
als im diesigen Wilhelmshaven. Seine Scheidung und Neuverheiratung mit Prinzessin Hohenlohe
erwähnte er nicht.
138 Zitate aus: Peter von Rüden: Ludwig Klages Grußwort an den Freideutschen Jugendtag 1913 in
www.oekozentrum.org/home/peter_von_rueden/texte/klages.htm
139 Kai Köhler: Die andere Moderne? Ein Sammelband zur Literatur im deutschen Faschismus
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