Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

Stolpersteine auf dem Kriegspfad gegen die Planwirtschaft
Joseph A. Schumpeter war 1917/18 Mitarbeiter des Generalkommissariats für Kriegs- und
Übergangswirtschaft beim k.k. Handelsministerium in Wien gewesen, hatte 1919 in der deutschen
Sozialisierungskommission gesessen und war anschließend sieben Monate österreichischer
Finanzminister gewesen. Er war von Hause aus ein planwirtschaftliches Sumpfgewächs, hatte jedoch
aus der Kenntnis des bürokratischen Milieus heraus und auch durch seine Kenntnis der liberalen
Österreichischen Schule der Nationalökonomie eine kritische Haltung zur uneingeschränkten
Reglementierung. Er mußte wissen, worüber er am 21. September 1928 vor der
Mitgliederversammlung des Reichsverbandes des Deutschen Groß- und Überseehandels sprach. 354
Der Vortrag wirft zusammen mit den Aussagen von Schumpeter vor dem Katellausschuß 1929 ein
Schlaglicht auf die wirtschaftlichen Zustände am Ende der Periode der relativen Stabilisierung und am
Vorabend der Weltwirtschaftskrise.
Um gute Stimmung zu erzeugen, erwähnte Schumpeter eingangs die Pionierrolle des Überseehandels
für das moderne Wirtschaftsleben, "als reinsten Repräsentanten des kapitalistischen
Wirtschaftsgeistes", nicht ohne sich die Bemerkung verkneifen zu können, daß die Interessen des
Überseehandels niemals politisch geherrscht hätten.
Der Vortrag ist ein gedämpftes Plädoyer für die Marktwirtschaft und eine Auseinandersetzung mit dem
Glauben an die Planwirtschaft. Für Schumpeter "ist es praktisch durchaus nicht gleichgültig, ob im
ganzen Volk der Glaube lebt, daß jeder Schritt zu planwirtschaftlicher Ausschaltung des
Unternehmers unter allen Umständen ein Fortschritt ist." Dem unter eigener Verantwortung
handelnden kaufmännischen und industriellen Unternehmer stellte Schumpeter die "gebundene
Wirtschaft" gegenüber, unter der er die "grundsätzlich unbegrenzte Beteiligung von Staaten,
Gemeinden usw." verstand, aber auch "alle Formen des planwirtschaftlich regelnden Verhaltens
seitens dieser Körperschaften gegenüber der Sphäre der privaten Wirtschaftsführung". Immer wieder
setzte Schumpeter voraus, daß der Glaube an die Planwirtschaft in Deutschland weitestgehend
Allgemeingut war:
"Da ist z.B. die rein gefühlsmäßige Freude vieler Leute über jeden neuen Staatsbetrieb als
solchen. Jene Sozialisten, die in produktiver Tätigkeit des Staates oder der Gemeinden eine
Sozialisierungsmethode sehen, haben ein Recht darauf, sich über dergleichen zu freuen. Aber
beim Nichtsozialisten ist die Freude vernunftmäßig überhaupt nicht zu erklären..."
Was Schumpeter als Theoretiker vor allem ärgerte, war die nicht nur in der Weimarer Republik
verbreitete Verwechslung von Begrifflichkeiten:
"Die Wirtschaft der privaten Initiative war das Resultat eines langen historischen Prozesses."
(Und nicht nur der zersetzenden Wühlarbeit der Juden zu verdanken wie bei Werner Sombart)
"Andererseits hat sich diese Wirtschaftsform ja nie und nirgends völlig durchgesetzt. Nicht nur die
geistige und wirtschaftliche Erbschaft früherer Zeiten, auch ihrem Wesen fremde wirtschaftliche
und soziale Machtpositionen haben sich in ihrem Milieu erhalten, seine Entwicklung gemodelt und
abgelenkt, und so hat sich für die soziale Kritik jene unsterbliche Verwechslung ergeben, Kraft
deren immer dem modernen Wirtschaftssystem vorgeworfen wird, was sich nur daraus erklärt, daß
es sich nicht vollständig durchsetzen konnte."
Sehr widersprüchlich sind die Ausführungen von Schumpeter über die branchenübergreifenden
Wirtschaftsvereinigungen, die Trusts: Der moderne Trust sei eine Unternehmung,
".. die über den Rahmen des einzelnen Betriebes hinauswächst, bis sie die ganze Industrie erfaßt
hat, oder doch ihr beherrschender Faktor geworden ist - dadurch, daß er produktionstechnisch und
organisatorisch einen Fortschritt bedeutet...Irgendwelche Persönlichkeiten von
überdurchschnittlichen Maßen müssen sie schaffen, sonst entsteht sie nicht, und führen, sonst
zerbricht sie."
354 J. A. Schumpeter: Individualismus und gebundene Wirtschaft, www.schumpeter.info/text1~1.htm
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