Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

oder die Vervollkommnung der Rasse; - oder er wird schließlich behaupten, es handle sich um die
schmerzliche Wahl zwischen zwei Übeln, der Anarchie auf der einen und der Herrschaft mit all
ihrer zugestandenen Ausbeutung und Unterdrückung auf der anderen Seite: aber niemand wird,
wir wiederholen es, jemals zu behaupten wagen, die Ausbeutung sei an sich kein Übel, sondern
ein Gut. Niemand wird es wagen, auch nicht der verbissenste Oligokrat und Legitimist. Und mehr
brauchen wir nicht, um den Streitfall zu entscheiden, als diese sehr wider Willen erfolgende
Zustimmung aller unserer möglichen Gegner zu unserem Prinzip. Sie können nicht bestreiten, daß
die Oligokratie vor dem Sittengesetz unter allen Umständen ein Übel ist, und werden sich damit
begnügen müssen, zu erklären, es sei leider ein notwendiges Übel.“ 360
Ludwig Erhard sprach in einer Rede zum 100. Geburtstag von Franz Oppenheimer 1964 an der FU
Berlin über seine Frankfurter Zeit bei Oppenheimer:
„Die Fortsetzung des Studiums in Frankfurt lag mal durchaus im Fahrplan der Diplomkaufleute.
Aber dort ereignete sich etwas Merkwürdiges. Dort herrschte bereits der Massenbetrieb unserer
heutigen Universitäten. Gerade in meiner Disziplin gab es einige sehr gesuchte Professoren - über
die ich gewiß kein nachträgliches Urteil fällen möchte. Das war eben so, daß, wer sein Examen
leicht und schnell hinter sich bringen mochte, zu dem und jenem Lehrer ging; also habe auch ich
mir Vorlesungen angehört - und war todunglücklich. Denn ich suchte wirklich Brot und fand meist
nur Steine. Als es mir zuviel wurde, ging ich ins Dekanat, faßte mir ein Herz und fragte, ob und wo
man denn hier Wissenschaft geboten bekäme. Man sagte mir etwa: < Ja, da ist schon einer da; er
heißt Franz Oppenheimer, aber ich muß Ihnen gleich dazu sagen, daß Sie bei ihm nicht
promovieren können. Das ist ein Außenseiter an unserer Universität; er hat auch eine ganz
spezifische Lehre entwickelt, aber damit können Sie im Examen überhaupt nichts anfangen.> Ha,
das war immerhin eine Empfehlung und Trost für meine dürstende Seele. So also begegnete ich
Franz Oppenheimer und war vom ersten Augenblick an fasziniert. Ich besuchte seine Seminare
dazu, ohne auch nur einmal zu fragen, wie es um eine spätere Promotion bestellt wäre.“
In seiner Rede von 1964 ging Erhard auch darauf ein, dass er als Neoliberaler bezeichnet werden
würde:
„Es mag so geschehen; ich wehre mich gar nicht dagegen, denn Gelehrte, von Walter Eucken
angefangen über Wilhelm Röpke, Alexander Rüstow zu Hayek und Franz Böhm, um nur einige zu
nennen, haben im tiefsten Grunde Oppenheimersches Gedankengut in sich aufgenommen und in
unsere Gegenwart übersetzt, indem sie einen leidenschaftlichen Kampf gegen die
Beschränkungen des Wettbewerbs und vor allen Dingen gegen Monopole führten. Sie zerstörten
wie Oppenheimer den Optimismus sowohl der klassischen Lehre als auch des üblichen
Liberalismus, daß die prästabilierte Harmonie ein Eigengewächs der wirtschaftlichen Entwicklung
wäre. Nein, wenn und wo nicht ein vollständiger Wettbewerb besteht, wo immer Konkurrenz durch
faktische oder rechtliche Maßnahmen unterbunden, unterdrückt oder geschmälert wird, gibt es
keine Freiheit - dort gibt es auch keine Gerechtigkeit. Ich habe es mir angewöhnt, das Wort
Gerechtigkeit fast immer nur in Anführungszeichen auszusprechen, weil ich erfahren habe, daß mit
keinem Wort mehr Mißbrauch getrieben wird als gerade mit diesem höchsten Wert.“ 361
Seine Studien beendete Erhard 1925 mit der Arbeit „Wesen und Inhalt der Werteinheit“. Die 1929
beginnende Weltwirtschaftskrise vernichte das väterliche Geschäft, in dem Erhard tätig gewesen war.
1929-44 war Erhard am Institut für Wirtschaftsbeobachtung an der Handelshochschule Nürnberg als
Assistent des Leiters Wilhelm Vershofen tätig. Sein Spezialgebiet war hier die Markt- und
Absatzforschung. Mit seinem Chef war Erhard recht selten ein Herz und eine Seele. Aus der
Marktforschung entwickelte sich für Ludwig Erhard langsam die Überzeugung, dass der Kunde über
die Produktion bestimmen müsse, und nicht die Industrie.
Während deutsche Wirtschaftsprofessoren in der Weimarer Republik unter Anleitung der Komintern
die sowjetische Planwirtschaft studierten, in der die Bedürfnisse des Kunden nicht vorkamen; während
der Gotha der deutschen Industriellen die Sowjetunion besuchte, um eine Wirtschaft mit
Genickschussanlagen und Galgen, aber ohne Gewerkschaften zu besichtigen; während Adolf Hitler
sich auf die Machtübernahme konzentrierte, gab es in der fränkischen Provinz einen noch
unauffälligen, aber hoffnungsvollen jungen Mann, der sich in gebotener Seelenruhe darauf
360 F. Oppenheimer: Demokratie in: Der Staatsbürger, München u. a., Bd. 5, 1914, S. 18-35 und 57-68
361 Ludwig Erhard, Gedanken aus fünf Jahrzehnten, Reden und Schriften, hrsg. v. Karl Hohmann, Düsseldorf
u. a. 1988, S. 858 ff
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