Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

„Unsereiner soll da, scheint mir, ohne Hochmut helfen; soll an Menschen, die selber zu denken
gewohnt und, im Gegensatz zu den Marxklerikern, den Gedanken Andrer geöffnet sind, keine
gebosselten Dogmen herantragen: friß, Paetel, oder stirb! Nein, so nicht; sondern: (ohne
Kompromiß) in Kameradschaft diskutieren. (...) Und man vergesse nie, zu forschen: wo steckt im
Gegner der Freund? Ich fühle mich Jedem brüderlich verbunden, der sich als rein, wahrhaftig,
unabhängig, unbestechlich, als Diener am Geiste erweist; der aufrecht, doch unstarr schreitet, weil
er an keine versteinerte Doktrin gefesselt ist; der den Klassenkampf auf der Seite der
unterdrückten Klasse kämpft, vielmehr diese Klasse aus ihrer Zerklüftung zur Einheit, zu
wirklichem Kampfe, zum Siege zu erlösen strebt; der aber weiß, daß der Prolet noch andres ist als
Prolet, daß es heilige Ziele gibt noch jenseits des Klassenkampfs.“
Auch die Splittergruppe des Leonhard Stark, der Stark-Bund warb mit Hammer, Sichel und
Hakenkreuz für die echte deutsche Tat.
Vom Reformismus zum Nationalsozialismus
1932 waren die gemäßigten Reformisten der DDP und der DVP auf ein Niveau der politischen
Bedeutungslosigkeit geschrumpft. Nach diesem Abgang der gemäßigten Reformisten von der
politischen Bühne ist hier ein Nachruf am Platze.
Die Kommunisten stellten das Überlaufen eines spezifischen Wählermilieus von den Reformisten zu
den Nationalsozialisten als einen Akt der Enttäuschung entwurzelter Schichten des Kleinbürgertums
dar, wobei die Enttäuschung sich selbstredend auf den Kapitalismus bezieht. Nur der Sozialismus gibt
dem Kleinbürger Geborgenheit, so die kommunistischen Argumente damals wie heute.
Daran ist sicher auch wahres, allerdings müssen die Begriffe des Kleinbürgertums und des
Kapitalismus geschärft werden, um die Enttäuschung richtig deuten zu können.
Sollte man annehmen, daß die Erwartungen des betrachteten Wählerklientels sich zwischen 1919 und
1932 änderten oder blieben diese Erwartungen eher gleich ?
Zwischen 1919 und 1932 lagen nur 13 Jahre. Das Wahlrecht begann in der Weimarer Republik mit 21
Jahren und die Lebenserwartung betrug etwa 65 Jahre. Das bedeutet, daß jeder Wähler etwa 44
Jahre im Wahlalter war. In 13 Jahren kamen über den Daumen rund 30 % Neuwähler hinzu, etwa 70
% der Wähler von 1932 waren auch 1919 schon wahlberechtigt gewesen.
Man kann also davon ausgehen, daß ein Großteil des Wählerklientels, das sich 1919 für die
gemäßigten reformistischen Parteien entschieden hatte, 1932 noch wählte.
Nun müssen wir uns zurückerinnern, welches Programm die DDP 1919 verkörpert hatte. In den
Bausteinen der DDP war von der Schaffung marktwirtschaftlicher Fundamente nach dem Weltkrieg
nicht die Rede. Schon 1919 wirkte das Programm verschwommen, mit Forderungen nach gleichen
Rechten für alle, Frauenwahlrecht, Schutz der Familie und Völkerbund.
1928 enthielt der Wahlaufruf zur Reichstagswahl lediglich in sich widersprüchliche Forderungen nach
Steuersenkung, Preisabbau, Stärkung der Kaufkraft des Binnenmarktes und Steigerung der
Ausfuhr. 394 Alle diese vier Forderungen hatten nichts mit Marktwirtschaft zu tun, drei der Forderungen
rochen nach Dirigismus und Staatsinterventionismus, ließen sich, um mit Graf Lambsdorff zu
sprechen, nur mit den Marterwerkzeugen der Planwirtschaft erreichen, und hätten auch im Programm
der Nationalsozialisten stehen können. Die starke Fixierung der Demokraten auf Gemeinwirtschaft,
Genossenschaftswesen und Ausgleich von Kapital und Arbeit verhinderte eine klare Abgrenzung zu
den Nationalsozialisten. Das Bekenntnis zur Privatwirtschaft, das gelegentlich mitschwang, förderte
die Unterscheidbarkeit auch nicht, denn außer den Kommunisten waren alle für die staatlich gelenkte
Privatwirtschaft. Der Nationalsozialismus gewann seine Überlegenheit gegenüber reformistischen
Steuersenkungsparolen und sozialdemokratischen Lohnsteigerungsversprechungen durch das
ausdrückliche Hintansetzen materieller Interessen, den Ersatz von Wohlstand durch Erlösung. Statt
Streikbereitschaft wurden Opfer verlangt, Selbstverleugnung sollte den Marsch durch das nächste
Jahrtausend begleiten, aber dieser Marsch zur Weltherrschaft war für viele einfältige Zeitgenossen
394 Ansprache von Hermann Fischer aus www.hdm.de/sammlungen/zendok/weimar/fischer.html
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