Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

Das Verhältnis der Sozialdemokratie zum „organisierten Kapitalismus“ hatte sich frühzeitig,
kontinuierlich und bruchlos entwickelt. Friedrich Engels hatte im Dritten Band des „Kapital“ auf die
Existenz von Kartellen hingewiesen, ihnen jedoch keine große Beachtung geschenkt. Zu anderen
Schlüssen kam Bruno Schoenlank, dessen ökonomische Analyse „Die Kartelle. Beiträge zu einer
Morphologie der Unternehmerverbände“, 1890 erschienen war. Schoenlanks Buch enthielt im
wesentlichen positive Urteile über Kartelle und beienflußte die sozialdemokratische Kartellpolitik bis in
die dreißiger Jahre. „...in ihrem Schoße die Keime für neue Wirtschaftsgebilde tragend“ sollten Kartelle
gegen Verbotsforderungen verteidigt werden.“ Polizeigesetze gegen Kartelle seien kleinbürgerlicher
Radikalismus. 92 Kurz: eine syndizierte Wirtschaft trage die Keime des Sozialismus in sich. Ein
entsprechender Parteitagsbeschluß der SPD von 1894 lautete entsprechend:
„Trusts, Ringe, Kartelle und ähnliche großkapitalistische Organisationen sind ein Schritt zur
Verwirklichung des Sozialismus.“
Als kapitalistische Untergangstheoretikerin schrieb Rosa Luxemburg etwa 1900:
„So erscheinen die Kartelle in ihrer endgültigen Wirkung auf die kapitalistische Wirtschaft nicht nur
als kein „Anpassungsmittel“, das ihre Widersprüche verwischt, sondern gerdezu als eines der
Mittel, die sie selbst zur Vergrößerung ihrer eigenen Anarchie, zur Austragung der in ihr
enthaltenen Widersprüche, zur Beschleunigung des eigenen Untergangs geschaffen hat.“ 93
Kautsky und der junge Hilferding stimmten in den Chor derer ein, die die Krisenhaftigkeit des
Kapitalismus durch die Bildung von Kartellen nicht gebremst sahen.
Um die Rolle der Sozialdemokratie zu verstehen, muß auch ein Blick auf das unterschiedliche
Verhältnis der Reformsandalen und der Sozialdemokraten zum technischen Fortschritt geworfen
werden. Unter dem Einfluß Nietzsches, der Denkmalpflerger, Heimatschützer und Tierschützer war
die bürgerliche Reformbewegung der Kaiserzeit überwiegend technikkritisch. Aus dem Industrialismus
von Marx ergibt sich dagegen logisch ein entspanntes Verhältnis der SPD zu Maschinen, Bauten und
modernen Verkehrsmitteln.
In ihrer kindlichen Einfalt sehr zum Herzen gehende Beschreibungen der sozialdemokratischen
Reformvorstellungen findet man in "Die Frau und der Sozialismus" von August Bebel. Die erste
Auflage erschien bereits 1878. Die sozialdemokratischen Vorstellungen sind älter als die der
Lebensreform und sie gehen oft in eine völlig andere Richtung. Während die saturierte Lebensreform
die vollkommene Natur in den Gegensatz zum sinnlosen Fortschritt setzte, hatte die Sozialdemokratie
ein naiveres Bild.
"Es müßten großartige und umfassende Bodenmeliorationen, Bewaldungen und Entwaldungen,
Be- und Entwässerungen, Bodenmischungen, Terrainänderungen, Anpflanzungen usw.
vorgenommen werden, um den Boden zu höchster Ertragsfähigkeit zu bringen." 94
"Der Weinbau der Zukunft" ist ein ganzes Kapitel genannt, das vorschlägt, in großen geschützten
Hallen die Gemüse-, Beeren- und Obstproduktion sowie den Weinbau ganzjährig voranzutreiben. 95
Ausdrücklich zitiert Bebel das Gedicht "Irland" von Ferdinand Freiligrath, um den Naturschutz, der der
Volksernährung im Wege stand, an den Pranger zu stellen:
So sorgt der Herr, daß Hirsch und Ochs,
Das heißt: daß ihn sein Bauer mäste,
Statt auszutrocknen seine Bogs -
Ihr kennt sie ja: Irlands Moräste!
Er läßt den Boden nutzlos ruhn,
Drauf Halm an Halm sich wiegen könnte;
Er läßt ihn schnöd dem Wasserhuhn,
92
Martin Höpner: Sozialdemokratie, Gewerkschaften und organisierter Kapiatlismus, 1880-2002 MPlfG
Discussion Paper 04/10, S. 10
93
zitiert in s.o. S. 11
94
August Bebel: Die Frau und der Sozialismus, JHW Dietz Nachf. 1946, 55. Aufl. S. 515 f.
95 s.o. S. 531 ff.
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