Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

eine Szenerie immerwährender Exaltation und dienten unterschiedslos als Impuls zur Entfaltung
weitläufiger psychotechnischer Künste mit dem Ziel, das Volk immer dichter zu integrieren und ein
allgemeines Mobilmachungsbewußtsein zu erzeugen. Dieser Zusammenhang war im Staat Hitlers
besonders eng und farbenreich geknüpft, so eng, daß mitunter gleichsam eine
Gewichtsverlagerung eintrat, in deren Verlauf die Politik geradezu ihren Vorrang einbüßen und zur
Magd grandioser Theatereffekte zu werden schien. ... Unwillkürlich kam immer wieder seine
(Hitlers) theatralische Natur zum Vorschein und verführte ihn dazu, die politischen Kategorien den
inszenatorischen nachzuordnen. Die Herkunft Hitlers aus der spätbürgerlichen Bohème, seine
anhaltende Verwurzelung darin, war in diesem Amalgam von ästhetischen und politischen
Elementen unverwechselbar kenntlich." 421
Hitler persönlich war nicht nur der Schöpfer der Parteisymbole, sondern auch der Regisseur und der
Dramaturg der Massenrituale, wo er selbst jedes Detail auswählte und begutachtete. Die
künstlerischen Details der Totenehrungen, den Feuerzauber bei nächtlichen Scheiterhaufen und
Flammenrädern, das Abschreiten der Gassen zwischen riesigen Menschenblöcken und die Plazierung
des Fahnenschmucks, alles das waren Details die der Führer sich nicht aus der Hand nehmen ließ,
weil er sich als Künstler berufen fühlte. Und für die Feiern und Riten in der Provinz, die er nicht
persönlich leiten konnte, gab es seine verbindlichen Handbücher. Das "Amt für Fest-, Freizeit- und
Feiergestaltung" war der Herausgeber dieser Handlungsanweisungen und der zentrale Tummelplatz
Hitlers, auf dem er die wagnerianischen Opernphantasien seiner Jugend als kollossale
Selbstbestätigung Wirklichkeit werden ließ.
Der zentrale Gedanke der Nationalsozialisten war der zentrale Gedanke Nietzsches und seiner
Jünger: Der Übermensch, der Neue Mensch. Bei Nietzsche war er von den Griechen im allgemeinen
inspiriert, bei Hitler hatte er speziell spartanische Züge: hart wie Kruppstahl, zäh wie Leder.
"Wer den Nationalsozialismus nur als politische Lehre versteht, weiß fast nichts von ihm. Er ist
mehr noch als Religion: er ist der Wille zur neuen Menschenschöpfung". 422
Alle politischen Maßnahmen, die uns heute brutal und unmenschlich erscheinen, hatten in diesem
kulturellen Ziel, in damaligem Verständnis als Ergebnis hohen Sinnens, wie Fest schreibt in Hitlers
innersten und feierlichsten Gedanken ihren Kern. Das Gesetz zur Wiederherstellung des
Berufsbeamtentums, die Beschlüsse der Wanseekonferenz, die Euthanasiegesetze, der "Verlobungs-
und Heiratsbefehl" der SS oder die Gründung des Rasse- und Siedlungshauptamtes SS; entweder
dienten sie dazu perfekte Neogermanen zu züchten oder die Juden als vermeintliche Gegenbildung
des Ariers zu vernichten.
Stanley Payne hat Hitlers Weltbild als modern, und nicht als reaktionär oder vormodern bezeichnet,
was eine Replik geradezu herausfordert. Er schreibt dazu:
"Alle politischen und sozialen Ideen Hitlers hatten ihren Ursprung in Varianten der historischen
Aufklärung - die Revolte gegen die traditionelle Kultur im Namen eines revolutionären
Säkularismus, der Glaube an ein säkulares Naturgesetz und ein naturalistischer deistischer
Gottesbegriff, die Verwerfung des traditionellen christlichen Konzepts der Einheit der Menscheit
zugunsten einer rassischen Trennung, die Hervorhebung einer Kombination von biologischer
Ungleichheit und sozialer Gleichheit, die Unterscheidung zwischen den Produktiven und den
Unproduktiven, die Betonung des Volkes und der Volksgruppe, der Rousseausche allgemeine
Wille des Volkes, der optimistische Glaube an den Fortschritt und an eine höhere Menschlichkeit,
sowie der Kult des Willens. Alle diese Überzeugungen Hitlers waren fundamentale Postulate
moderner Philosophie und Kultur..." 423
Dagegen läßt sich einiges einwenden: Kann eine Konzeption modern sein, die zwar mit dem
damaligen Stand der Naturwissenschaft scheinbar übereinstimmte, jedoch nicht wirklich weltpolitisch
und gesellschaftspolitisch funktionierte? Kann so ein looser modern gedacht haben? Ist nicht ein
christlich-katholisches Konzept moderner, das zwar der Naturwissenschaft scheinbar widerspricht,
jedoch den Menschen schärfer erkennt und sich deshalb praktisch tausendmal besser bewährt? Die
christliche Nachkriegsordnung war wesentlich erfolgreicher, nachhaltiger und lebenswerter als die
atheistische Vorkriegsordnung; an der Effektivität und der Fähigkeit die Konflikte zu managen, daran
421 s.o. S. 725
422 K. Rauschning: Gespräche, S. 232, zitiert bei Fest, Hitler, S. 762
423 Stanley Payne: Geschichte des Faschismus, S. 588 f.
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