Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

Programmatische Parallelen zwischen der Linken und der DNVP ergeben sich hinsichtlich eines
militanten Antikapitalismus, des Antikatholizismus, der in Preußen immer mit Polenfeindlichkeit
versetzt war, und des Antisemitismus, der zu DDR-Zeiten unter der Fahne des Antizionismus segelte
und sich bei der Linken wie schon zu SED-Zeiten zur Kritik an Israel verpuppt hat. Der Unterschied ist
das Verhältnis der frühen DNVP zur protestantischen Religion und damit zu den Grundrechten und
Grundfreiheiten. In der späten DNVP der 30er Jahre relativierte sich diese Unterscheidung.
Monarchismus und Protestantismus wurden dem bündischen Neokonservatismus geopfert.
Ein Wahlplakat der DNVP, welches aus rechtlichen Gründen hier nicht wiedergegeben wird, von 1918
zeigte: Viele der dargestellten politischen Gegner waren Juden. Um das zu verdeutlichen wurden
markante Physiognomien mit langen Nasen im Profil dargestellt
Eine Ironie der Geschichte muß hier angemerkt werden. Die republikanischen Parteien haben sich mit
der Weimarer Verfassung für das Herabsetzen des Wahlalters und für das Frauenwahlrecht stark
gemacht und diese Wahlrechtsreformen letztlich durchgesetzt. Aber so wie in Sachsen-Anhalt 1998
fast die Hälfte der Jungwähler die DVU gewählt hat, so war die DNVP in den zwanziger Jahren einer
der Hauptnutznießer des Frauenwahlrechts.
Das Generationenproblem bei den Konservativen
Wie an der Hohen Pforte in Konstantinopel gab es bei den Konservativen erneuerungswütige
politische Jungtürken. Ähnlich wie in der fernen Türkei handelte es sich meistens um jüngere Offiziere.
Der Prototyp der älteren Riege war Feldmarschall von Hindenburg. Er gab sich dezidiert bildungsfern
und er nahm tatsächlich von den reformistischen Ideen wenig Notiz. Nach eigenem Bekunden hatte er
nur die Bibel und das Exerzierreglement gelesen. Das entsprach sicherlich nicht ganz der Wahrheit,
Hindenburg schuf mit dieser pointierenen Zuspitzung jedoch zielsicher das Bild von sich selbst, das er
in die Öffentlichkeit transportieren wollte: Als unverrückbarer Wellenbrecher neben dem aufgewühlten
Meer um den heimatlichen Hafen zu schützen, als knorrige Eiche über dem windgepeitschten
Gerichtsplatz, als gewaltiger erratischer Block im Strom der Zeit.
„Alte Soldatenpflicht verlangt von mir in dieser schweren Zeit, auf meinem Posten zu verharren, um
das Vaterland vor Erschütterungen zu bewahren.“
So erklärte er seine erneute Kandidatur zum Reichspräsidentenamt 1932. Grundsatzfest, immobil und
überzeitlich präsentierte er sich den in Wallung geratenen Deutschen. Für eine Vaterfigur durchaus
ein sinnvolles Profil.
Dabei teilte er althergebrachte konservative Ressentiments mit den Antikapitalisten der
Jugendbewegung: Noch am 15. Juni 1918 hatte er seinem Kaiser folgenden Ohrenschmaus bereitet:
„Das deutsche Volk ist beim Ausbruch des Krieges sich nicht darüber klar gewesen, was dieser
Krieg bedeuten wird. Ich wußte es ganz genau, deswegen hat mich auch der erste Ausbruch der
Begeisterung nicht getäuscht oder irgendwie in meinen Zielen und Erwartungen eine Änderung
hervorbringen können. Ich wußte ganz genau, um was es sich handelte, denn der Beitritt Englands
bedeutete einen Weltkampf, ob gewollt oder nicht. Es handelte sich nicht um einen strategischen
Feldzug, es handelte sich um den Kampf von zwei Weltanschauungen. Entweder soll die
preußisch-deutsch-germanische Weltanschauung, Recht, Freiheit, Ehre und Sitte, in Ehre bleiben,
oder die angelsächsische, das bedeutet: dem Götzendienste des Geldes verfallen. Die Völker der
Welt arbeiten als Sklaven für die angelsächsische Herrenrasse, die sie unterjocht. Die beiden
Anschauungen ringen miteinander, und da muß die eine unbedingt überwunden werden; und das
geht nicht in Tagen und Wochen, auch nicht in einem Jahre. Dieses war mir klar; und da danke ich
dem Himmel, daß er Eure Exzellenz und Sie, mein lieber General, mir als Berater zur Seite gestellt
hat. Daß das deutsche Volk und Heer - Volk und Heer ist ja jetzt dasselbe - zu Ihnen voll
Dankbarkeit hinaufblickt - brauche ich nicht zu sagen. Ein jeder draußen weiß, wofür er kämpft, das
gibt der Feind selbst zu, und infolgedessen werden wir den Sieg erringen. Den Sieg der deutschen
Weltanschauung, den gilt es. Ich trinke mein Glas auf das Wohl der hohen Führer meines Heeres,
des Generalstabes und des gesamten deutschen Heeres. Hurra.“
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