Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

Die ideologisch gefärbte Auffassung der Kommunisten besagte und besagt, daß Nationalsozialisten
Faschisten seien, weil Nationalsozialismus nichts mit Sozialismus zu tun hätte. Der Sozialismus-
Begriff werde durch den Nationalsozialismus-Begriff beschmutzt.
Natürlich hat der Nationalsozialismus mit dem elitaristischen Stalinismus und dem Faschismus
Gemeinsamkeiten und Unterschiede. Gemeinsam ist das wesentliche: die Ablehnung von Demokratie
und Marktwirtschaft. Unterschiedlich sind die sozialen Wurzeln. Der Nationalsozialismus bediente
vorrangig vorbürgerliche Gesellschaftsschichten mit vorbürgerlichen Ideen, während der Stalinismus
ehemalige Kronbauern und Leibeigene mit vorbürgerlichen Ideen bediente. Der Faschismus
schließlich schaffte es zwei Jahrzehnte lang, vorbürgerliche Gesellschaftsschichten, die Avantgarde
und die Industriearbeiterschaft mit vorbürgerlichen Ideen zu bedienen.
Der Marxismus schöpfte aus sehr unterschiedlichen Quellen: neben dem klaren und rationalen Quell
der bürgerlichen politischen Ökonomie wurde der Marxismus aus den trüben Wassern vorbürgerlicher
sozialromantischer Utopien und dem Schlamm spekulativer Denkfiguren der Hegelei gespeist und
zusammengerührt. Selbst der zweite Hohepriester am Altar des marxistischen Sozialismus, Friedrich
Engels war sich über den Schwachsinn der Hegel´schen Denkfigur "Negation der Negation" beim
Suchen nach Zukunftsentwürfen bewußt.
Der Nationalsozialismus hat von der gesellschaftlichen Perspektive her (vorwärts oder rückwärts)
mehr mit dem elitaristischen Sozialismus zu tun, als mit der Demokratie. Aber er hat einen speziellen
Charakter, der mit dem Begriff und der Tradition des elitaristischen Sozialismus nicht einfach
abgedeckt werden kann. Die verbogene Sonne des deutschen Nationalsozialismus deckt weder den
roten Mond des "realen" Sozialismus noch den braunen des italienischen Faschismus so perfekt ab,
daß eine totale Finsternis entsteht. Der Unterschied zum Faschismus definiert sich von der Tradition
her, eine Differenz gibt es auch unter dem Gesichtspunkt des Antisemitismus, der in Italien wenn
überhaupt nur eine sehr untergeordnete Rolle spielte. Auch die Rolle des Germanentums wurde sehr
unterschiedlich interpretiert. Mussolini siedelte massenhaft Süditaliener ins germanische Südtirol um.
Als Hitler im Frühjahr 1934 Italien besuchte, hielt er Mussolini belehrende Vorträge darüber, daß alle
mediterranen Völker mit Negerblut belastet seien. Nach dem Röhm-Putsch vom Juni 1934 verschaffte
sich Mussolini Genugtuung, indem er die NS-Bewegung als eine Bewegung von Päderasten
verspottete. Im Juli 1935 erklärte die faschistische "Gerarchia", daß die Unterschiede zwischen
Faschismus und Nationalsozialismus tiefgreifend und unzweideutig seien. 428
Wenn man alle Gesichtspunkte zusammenstellt, so ergibt sich der Schluß, daß man Begriffe
vermanscht, wenn man Faschismus und Nationalsozialismus einfach gleichsetzt. Italia und Germania
waren sich in wirtschaftsgeschichtlichen Details des Traditionalismus und Korporatismus und in der
durch Traditionalismus und Korporatismus begünstigten Kulturkrise sehr nahe; sie waren gemeinsam
dem Wahn von Schönheit, Vortrefflichkeit und Vollkommenheit verfallen, aber sie haben auch eine
beschreibbare Distanz zueinander. Den nur auf die Kultur schielenden Redakteuren erschließt sich
der Unterschied auch in der bildenden Kunst: Was bei Hitler als entartete Kunst verschrien war, genoß
bei Mussolini höchste und offizielle Anerkennung. Die Dadaisten, die in Deutschland als entartet
gebrandmarkt wurden, standen in Italien neben den Futuristen als Heizer auf der faschistischen
Lokomotive, der führende Dadaist Julius Evola entwickelte sich vom Dadaisten zum radikalen
Elitetheoretiker, der Mussolini wegen seiner bürokratischen Lenkungsmethoden und wegen seines
Pseudoegalitarismus kritisierte und schließlich im Nachkriegsitalien zum intellektuellen Führer der
Neofaschisten wurde. 429
In Italien waren die Futuristen die radikalsten Faschisten, in Deutschland belieferten sie das Bauhaus,
den Dadismus und den Bolschewismus mit Kadern.
Wenn man den Nationalsozialismus als Faschismus bezeichnet, ebnet man den wichtigsten
Unterschied ein, der den antisemitischen Nationalsozialismus vom berufsständischen Faschismus
trennt. Berufsständische Vorstellungen und Gesellschaftsmodelle waren in vielen Ländern Europas
und in vielen Parteien dieser Länder salonfähig oder wurden offen praktiziert. Sozialdemokraten
hatten gewerkschaftlich geprägte Vorstellungen, die Demokraten faselten von der Volksgemeinschaft
und verschafften den Freiberuflern Privilegien, die Bauern erhielten Osthilfe und zahlreiche andere
Hilfen für die sogenannte "notleidende Landwirtschaft", die Industrie war straff in Kartellen organisiert,
428 Stanley Payne: "Geschichte des Faschismus", Propyläen, S. 285 ff.
429 s.o. S. 615 ff.
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