Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

Sombart stilisierte den Weltkrieg unter der griffigen Formel „Händler gegen Helden“ zum
Befreiungskrieg gegen den weltbeherrschenden britischen Freihandelskapitalismus. Deutschland sei
der letzte Damm gegen die Woge des Kommerzialismus und den zersetzenden Geist des
Mammonismus. Die mächtige Pflugschar des Krieges, die das fruchtbare Erdreich aus den Tiefen der
Seele wieder nach oben befördere, erweise die Deutschen als ein junges Volk. Der Krieg sei
Entscheidungskampf zwischen westeuropäischer Zivilisation und deutschem Barbarentum.
Im bellizistischen Biotop der Reformbewegung war es nach dem beendeten Waffengang relativ leicht,
eine Einstufung als Pazifist zu ergattern. Hermann Hesse erlangte diese Aura sehr wohlfeil: Er
meldete sich unmittelbar nach Kriegsausbruch als Freiwilliger und wurde wegen einem Augenleiden
ausgemustert. Er wurde der deutschen Botschaft in Bern für den Dienst bei der deutschen
Kriegsgefangenenfürsorge in Bern zugewiesen. In diesem Rahmen sammelte und versendete Hesse
Bücher für deutsche Kriegsgefangene. Er wurde Mitherausgeber der „Deutschen Interniertenzeitung“
und Herausgeber des „Sonntagsboten für die deutschen Kriegsgefangenen“. Knapp zwei Monate
nach Kriegsbeginn veröffentlichte er am 3.11.1914 in der NZZ einen Artikel mit der headline „Oh
Freunde, nicht diese Töne“:
„Wohlverstanden, es geht nicht gegen die vaterländische Gesinnung und die Liebe zum eigenen
Volkstum. Ich bin der letzte, der in dieser Zeit sein Vaterland verleugnen möchte, und es würde mir
nicht einfallen, einen Soldaten vom Erfüllen seiner Pflichten abzuhalten. Da man jetzt am Schießen
ist, soll geschossen werden – aber nicht des Schießens und der verabscheuungswürdigen Feinde
wegen, sondern um so bald wie möglich eine höhere und bessere Arbeit wieder aufzunehmen.“
Er war manifest, dieser Glauben, dass nach dem Krieg alles besser sein würde. Hesse war kein
Pazifist, sondern eher der Werwolf im Schafspelz. Hermann Hesse schrieb „Der Künstler an die
Krieger”:
„Die ihr draußen in den Schlachten standet / Seid mir Brüder nun und mir geliebt”. 46
„Mein Vorschlag, nach Friedensschluß die Kriegsliteraten einzufangen und vor den Invaliden
auszupeitschen, ist unerfüllt geblieben“ beklagte Karl Kraus nach Kriegsende.
Reformistische Einflüsse in der Literatur der Spätkaiserzeit
Sei nicht mehr die weiche Flöte,
Das idyllische Gemüt –
Sei des Vaterlands Posaune
Sei Kanone, sei Kartaune,
Blase, schmettre, donnre, töte!
Heinrich Heine, 1844
Jedem Krieg gehen Gedanken und Worte voraus. Bevor geschossen wird, wird gedacht, gedichtet
und geschrieben, zum Schluß wird das Geschriebene vertont und gesungen. Obige Strophe von
Heine aus dem Gedicht „Die Tendenz“ von 1844 war ironisch gemeint und bezog sich auf
nationalpatriotische Gedichte wie „Der deutsche Rhein“, „Die Wacht am Rhein“ und „Das Lied vom
Hasse“.
„Wohlauf, wohlauf, über Berg und Fluß
Dem Morgenrot entgegen,
Dem treuen Weib den letzten Kuß,
Und dann zum treuen Degen!
Bis unsre Hand in Asche stiebt,
Soll sie vom Schwert nicht lassen;
Wir haben lang genug geliebt
Und wollen endlich hassen!“
So dichtete Georg Herwegh 1841 gegen die Tyrannen, so wie andere im gleichen Stile poetisch über
die Franzosen herfielen. Heinrich Heine machte sich ganz offensichtlich lustig über jene patriotische
Gedanken und Reime, vielleicht mit einer resignativen Ahnung von der Macht des Worts. Die
46 Die Dichter und der Krieg, Von Michael Jürgs, FAZ.net
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