Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

Fassung der "Charta von Athen", die Le Corbusier herausgab, hat dem Sinn nach Ähnlichkeit mit
den während des Kongresses erarbeiteten Thesen, es ist jedoch nicht die einzige Version.“ 369
Die von Le Cobusier veröffentlichten Fassung erhob folgende Forderungen zum Wohnen:
§ 23 bis 29:
- Die Wohnviertel müssen künftig im Stadtgebiet die besten Baustellen einnehmen, ihre Vorteile
aus Topographie und Lage ziehen, über die günstigste Sonnenlage und bequem gelegene
Grünflächen verfügen.
- Die Wahl der Wohnbezirke muß nach hygienischen Gesichtspunkten erfolgen.
- Eine vernünftige Bevölkerungsdichte, entsprechend der durch die Natur des Geländes
bestimmte Siedlungsform.
- Für jede Wohnung ist ein Sonnenstundenminimum zu bestimmen.
- Die Baulinie der Häuser entlang der Verkehrsstraßen muß verboten werden.
- Erstellung von hohen Bauten durch Nutzung der modernen Technik.
- Die hohen Bauten müssen in ausreichend weiten Abständen voneinander stehen und
begünstigen damit weite Grünflächen.
Auch zum Umgang mit historischer Bausubstanz hatte Le Corbusier feste Vorstellungen, die dem
Ensembledenkmalschutz widersprachen. Es war die Neue Stadt für den Neuen Menschen
beabsichtigt, die mit der jahrhundealten Bautradition radikal brach.
§65 - 70:
• Architektonische Werke müssen erhalten bleiben (einzelne Gebäude oder ein Stadtganzes),
wenn sie der Ausdruck einer früheren Kultur sind und wenn sie einem allgemeinen Interesse
entsprechen.
• Die Erhaltung alter Bausubstanz darf jedoch nicht untragbare Wohnbedingungen für die
Bevölkerung bedeuten.
• Die Beseitigung der Elendsquartiere rings um die historischen Denkmäler wird es
ermöglichen, Grünflächen zu schaffen.
• Es hat verheerende Folgen, neue Bauten in alten Vierteln unter dem Vorwand der Ästhetik in
Stilarten der Vergangenheit aufzuführen.
Die Charta von Athen wurde zwar erst kurz nach dem Machtantritt Adolf Hitlers besprochen, die
Entwicklung ihrer Grundsätze, nämlich eine normierte Sonnenscheindauer in jeder Wohnung zu
gewährleisten, reicht tief in die zwanziger Jahre zurück. Selbstverständlich wurde die
Sonnenscheindauer den Bewohnern von elitaristischen und hygienewütigen Architekten
aufgezwungen.
Nachdem in vielen Städten durch Sanierung von Altbausubstanz und Bevölkerungsrückgang die
extreme Wohnungsnot zurückgeht, verlassen die Bewohner der allseits sonnenbeschienenen Platten
die nach den Grundsätzen der Charta von Athen geschaffenen Plattenbaugroßsiedlungen fluchtartig.
Hoyerswerda, Schwedt, Stalinstadt und Halle-Neustadt veröden, die Vorstädte von Paris verasseln.
Die autogerechten Trabantenstädte, die so abwechslungsreich waren, dass man selbst bis zum
nächsten Postkasten lieber mit dem Auto fuhr, sind Monumente der Vergangenheit.
Nicht nur Hitler, auch die Hygieniker arbeiteten an der Abtötung alles Krankmachenden und an der
Volksaufklärung. 1930 wurde nicht nur die zweite internationale Hygieneausstellung eröffnet (die erste
hatte 1911 stattgefunden), auch das Hygienemuseum öffnete seine Pforten. Vor dem Weltkrieg und
vor der Machtergreifung wurde auf dem Altar der Reinlichkeit geopfert. Gleichzeitig träumte der
Städtebau von sonnenbeschienenen Wohnungen für die Arbeiterklasse.
Die Sonne war als ein Gestirn mit zentralistischem Anspruch auch das Symbol des
Nationalsozialismus. Hitler stellte sie durch ein Kreuz mit verbogenen Enden dar und setzte damit auf
den für ihn konsenzfähigen Teil der Reformbewegung auf. Im Programm der NSDAP wurde unter
Punkt 22 der Lebensreform Tribut gezollt, als die Turn- und Sportpflicht angeordnet wurde. Ehemalige
Artamanen entwickelten sich von Tier- zu Menschenzüchtern. Ohne Zwang gings nicht, die
Reformbewegung war als Erziehungsdiktatur gedacht, und nach dem hohen Sinnen nahten die
Konsequenzen.
369 www.isl.uni-karlsruhe.de/module/charta_von_athen/charta_von_athen.html
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