Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

Ähnlich kurz und unpersönlich reflektierte Gerhard Rossbach das Vorhandensein einer Frau in seinem
Leben: Er erwähnte die Abneigung seiner Frau gegen Tapetentüren, und ihr Nervenleiden, an dem sie
starb. Auch seine zweite Frau fand nur zweimal Erwähnung: Einmal ein Satz gelegentlich der
Hochzeitsreise und zum zweiten Mal eine Erwähnung, dass seine Frau ihn aus dem amerikanischen
Internierungslager rausholen wollte.
Für Kapitänleutnant Martin Niemöller war seine spätere Frau zunächst keine eigene Person, sondern
die Schwester seines Kameraden und Schulfreundes Hermann Bremer.
Rudolf Höß bemerkte, dass er sich mit seiner Frau im Gleichklang des Vertrauens und Verstehens
befand, um dann anzuhängen
„Doch eines war und blieb zu ihrem steten Kummer: All das, was mich zutiefst bewegte, musste ich
mit mir selbst abmachen, konnte ich auch ihr nicht offenbaren.“
Auf deutsch gesagt: Mit Frauen sprach man nicht über Politik. Auch bei Höß war die Frau zunächst
Schwester eines Freundes, in diesem Falle eines völkischen Landkommunarden.
Ernst von Salomon war es wichtiger, zusammen mit seinem Freund Kern den Außenminister
Rathenau aus dem Leben zu befördern, als zu heiraten. Seine Angebetete musste 10 Jahre warten,
bis er die Angelegenheit einschließlich 5 Jahren Zuchthaus erledigt hatte.
Auch in den Memoiren des Generals von Lettow-Vorbeck kam die Frau, die er erst mit 49 heiratete,
weniger um eine Frau zu haben, als vielmehr, „um dem Junggesellenleben Lebewohl zu sagen“, nur
zwischen Tür und Angel vor. Die Hochzeit fand überstürzt statt, da ihn General von Hindenburg einen
Tag später in Kolberg erwartete, um ihn im Baltikum zu „verwenden“. Die nächste längere Erwähnung
fand die Frau nach ihrem Tod. Theweleit bemerkt, dass man unangenehm berührt sei, wenn Lettow-
Vorbeck einen Verwandten länger als einen Satz lobend erwähnt. „gleich ist er tot denkt man. Und so
ist es.... Hat Lettow-Vorbeck sich der vornehmen Pflicht des Nachrufs entledigt, geht er meistens zur
Beschreibung einer Jagd über (aber auch nach allen anderen Geschehnissen gibt es Jagden).“
Auch für den späteren Gauleiter von Sachsen, Manfred Killinger, waren Männersachen wichtiger, als
eine Heirat. Gerade bei Kriegsausbruch verweilte er bei seiner Angebetenen. In der Angst den Krieg
zu verpassen wurde die Heirat auf einen Fronturlaub verschoben, der sich anlässlich der
werftmäßigen Überholung des Torpedoboots nicht vermeiden ließ. Nach dem Krieg kaum zu Hause
angekommen, war er froh, sich für geraume Zeit zu den Freikorps verdrücken zu dürfen.
So stellte sich Fidus das Geschlechterverhältnis vor: Männer gehören zu schwertschwingenden Bünden und
Frauen flechten ihnen zu Füßen Ehrenkränze. Das Bild wurde zum freideutschen Jugendtag auf dem Hohen
Meißner 1913 geschaffen: „Hohe Wacht“.
Der normale Mann geht seiner Alten stundenweise aus dem Weg: Er geht nach der Arbeit eine Stunde
in die Kellerwerkstatt, wo unter der Werkbank ein Bierkasten steht, er tut nützliche Arbeit in der
örtlichen Feuerwehr oder er entflieht einmal wöchentlich am Abend in den Schützenverein und einmal
im Jahr zum Männertag. Die obigen Freikorps-Männer waren wie Richard Kimbel permanent auf der
Flucht. Sie hatten rund um die Uhr Männerdinge zu tun: zu kämpfen, zu siegen und zu jagen.
Nietzsche hatte ein frauenfeindliches Leitbild entwickelt, welches es den unter intellektuellem
Gruppenzwang stehenden gebildeten Männern schwierig machte, sich als normal gewickelt zu outen.
Es hätte ja ein Freund denken könne, dass man es mit einer Gans trieb, oder dass man als
eingebildeter Socrates demüthiger Sclave einer scheppernden Xanthippe wäre. Man beleidigte seine
eigene Frau als solche, indem man sie als Schwester eines Kameraden quasi zum Ersatzmann
ernannte.
Friedrich Nietzsche hat folgende Stichworte hinterlassen:
Ach, diese Armuth der Seele zu Zweien! Ach, dieser Schmutz der Seele zu Zweien! Ach, dieses
erbärmliche Behagen zu Zweien!
Katzen sind immer noch die Weiber, und Vögel. Oder besten Falles, Kühe.
Ehe nennen sie diess Alles; und sie sagen, ihre Ehen seien im Himmel geschlossen.
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