Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

zweitens die doppelt bedrohte demokratische Staatsform erhalten, und sie will drittens die aus dem
demokratischen Staatsgeist sich ergebende Außenpolitik der Verständigung und des Friedens
verteidigen. In diesen Bestrebungen und Willensmeinungen erschöpft sich heute in praxi der
Marxismus der deutschen Sozialdemokratie.“
So habe
„die Sozialdemokratie das Reich gerettet (...) als es mit uns zum Letzten gekommen war, als die
Zügel der Herrschaft und Selbstbeherrschung im blutigen Kote schleiften und niemand da war, sie
zu ergreifen, sie hat diese herrenlosen Zügel aufgenommen, die tragische und namenlos
undankbare Verantwortung für die Bereinigung des Krieges getragen und das Chaos, in dem ein
geschichtlich geschlagenes und flüchtiges System das Land zurückgelassen hatte, in eine
notdürftige Ordnung überführt“.
Thomas Mann hatte insofern Recht, als es außer der Sozialdemokratie und dem Zentrum 1930 keine
weiteren demokratischen Kräfte gab, an die man sich anlehnen konnte. Aber die Schwäche dieser
beiden demokratischen Kräfte war ihre dominierende Eigenschaft. Die SPD befand sich in der
Verteidigung und nicht im Angriff. Die ersten deutschen Intellektuellen begannen erst um 1930 wieder
über demokratische Perspektiven nachzudenken. Die Altelitaristen Thomas Mann und Alfred Paquet
gehörten beispielsweise dazu, die große Masse der deutschen Kulturmuftis predigte aber immer noch
die bevorstehende Zeitenwende. Im Beethovensaal hatten sich drei Repräsentanten dieser großen
Masse eingefunden: Arnolt Bronnen, Ernst Jünger und Friedrich Georg Jünger störten Mann´s Rede
durch Zwischenrufe nach Kräften und Thomas Mann musste den Saal schließlich durch die Hintertür
verlassen.
Alfred Paquet, der sich die ganzen Gründerjahre der Weimarer Republik für die elitaristische
Gewaltherrschaft engagiert hatte, kam kurz vor Thomas Mann, nämlich bereits 1927 ins
demokratische Schleudern. Er wollte zum humanistischen und liberalen Westen zurückfinden, der
nach einem letzten vertieften Ausdruck der alten Freiheitsideen verlange. 384 Bei solchen, wenn auch
seltenen Äußerungen müssen in Hitlers und Stalins Terrorzentralen die Alarmglocken geläutet haben.
Eines hatte Thomas Mann genausowenig wie die SPD im Programm: Daß eine marktwirtschaftliche
Fundamentierung der Demokratie überfällig wäre. Solch eine Überzeugung wäre endlich ein
erkennbares Kontrastprogramm zu KPD und NSDAP gewesen, aber für so ein Kontrastprogramm
waren weder die SPD noch Thomas Mann gemacht worden. Von Oktober 1930 bis Januar 1933 war
die Entwicklungszeit für demokratische Überzeugungen einfach zu kurz. Weder die SPD noch
Thomas Mann konnten Adolf Hitler aufhalten.
Matthäus Kapitel 13, Vers 15 beschreibt bereits eine ähnliche verfahrene Situation: „Denn dieses
Volkes Herz ist verstockt, und ihre Ohren hören übel, und ihre Augen schlummern, auf dass sie nicht
dermaleinst mit den Augen sehen und mit den Ohren hören und mit dem Herzen verstehen und sich
bekehren, dass ich Ihnen hülfe.“
Vom Jugendlichen zum Berufsjugendlichen
Seit Mitte der zwanziger Jahre hatte sich im Jugendherbergsmilieu der sogenannte Leuchtenburgkreis
gebildet. Er spiegelte wie andere bündische Abteilungen ein biologisches Phänomen wieder, nämlich
dass alle Jugendlichen älter wurden, dass einige aber dennoch heftig weiter pubertierten und forever
joung blieben. Die jüngsten Mitglieder dieses Kreises waren 1931 20 Jahre alt, das älteste Semester
war mittlerweise 49, im Durchschnitt waren die Damen und Herren um die 30.
Die meisten Mitglieder waren Lehrer. Im Oktober 1931 wurde ein technisches Treffen durchgeführt,
mit Diskussionen zur Kultur- und Staatskrise.
Tagungsplan
Technisches zum Treffen (1931)
Z e i t : 9.-11. Oktober
O r t : Leuchtenburg bei Kahla, Jugendherberge
B a h n s t a t i o n : Kahla (Thür.), Strecke Naumburg-Saalfeld
384 Gerd Koenen, Der Russland-Komplex, München 2005, S. 371
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