Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

Der 7. Reichstag war wiederum so zusammengesetzt, daß mit Notverordnungen weiterregiert werden
mußte, denn NSDAP und KPD hatten wie zuvor wieder die Hälfte der Stimmen bekommen.
Tat- und Kraftmeierei
Eine Woche nach der Wahl trat das Kabinett v. Papen zurück und Kurt von Schleicher wurde am
2.12.1932 zum neuen Reichskanzler ernannt. Auf Schleichers Regierung trifft Pudder´s Gesetz zu:
„Alles was gut beginnt, endet schlecht. Alles was schlecht beginnt, endet furchtbar.“
Schleichers Konzept einer autoritären Regierung aus bündischen und korporatistischen Kräften, die
sich auf Gewerkschaften, die Reichswehr, die bündische Jugend und den linken Flügel der
Nationalsozialisten stützen sollte, die politischen Parteien also sehr konsequent ignorierte, ging nicht
auf. Schleicher war besser im Intrigieren, als im Integrieren. Das Regieren klappte nicht, weil letztlich
keine der überparteilichen Stützen der Gesellschaft in seine Regierung eintreten wollte.
Mit der Berufung des Generals von Schleicher zum Reichskanzler hatte Hindenburg das Ende der
Parteienherrschaft eingeläutet, denn Schleicher verfolgte im Gewande des Neokonservatismus ein
reformistisches Konzept des Regierens an den Parteien vorbei, einer Vorherrschaft von bündischen
Strukturen. Neokonservative Konzepte gab es bereits seit der Vorkriegszeit. Aber erst Reichskanzler
v. Schleicher hatte die Gelegenheit, sie konsequent in Regierungshandeln umzusetzen.
Ursprünge für das neokonservative Politikverständnis waren das Staatsverständnis der Stein-
Hardenbergischen Reformen, die Romantik, der Korporatismus und ein gediegener Antikapitalismus.
Die Tradition der Romantik steuerte zum Bilde des Neokonservatismus die handgewebte Leinwand
mit tugend- und jugendbündlerischen Motiven bei, Nietzsche spendierte den elitaristischen Rahmen,
Moeller van den Bruck, Oswald Spengler und Ernst Jünger trugen die roten und braunen
vulgärsozialistischen Farben auf. Der antibürgerliche Impuls Nietzsches traf sich mit den expressiven
Fronterlebnissen der Kriegsgeneration, mit tradierten antiwestlichen Vorurteilen und mit einem festen
Glauben, daß im unverdorbenen Osten die Sonne aufgeht. In einer weiteren fundamentalen
Begründung der konservativen Revolution, Hans Freyers "Revolution von rechts" wurde ein radikaler
Wandel der Gesellschaft gefordert. Freyer sah eine Abkehr vom "alten Volk" der Vormoderne und von
der Interessenstruktur der zeitgenössischen Standesgesellschaft. Der Begriff "Volk" und die dahinter
vermutete Struktur erlangten eine pseudoreligiöse Dimension. Das Volk sei im traditionellen
Verständnis "so etwas wie eine Weihnachtsbescherung" - zwar eine "Substanz unser selbst", doch
unabhängig vom Willen der einzelnen. Nun werde das Volk ganz im Sinne des Aktivismus "Stoßkraft
im Tageslicht des Geschehens". Überholt seien die alten Modelle Ständestaat, Körperschaftsidee,
nachbarschaftliche Aufgliederung. Das revolutionäre Prinzip des Zeitalters sei "keine Struktur ...
sondern es ist reine Kraft". 412 Diese Tat- und Kraftmeierei war reinster Nietzscheanismus.
"Der gemeinsame Nenner dieser im einzelnen vielfältig divergierenden Strömungen bestand in
dem Postulat, den abgelebten liberalen Kapitalismus durch einen national geprägten Sozialismus
zu ersetzen, der den Traum der "Ideen von 1914" - die innere Geschlossenheit der Nation -
realisierte und eine der deutschen politischen Tradition angemessene und gegen den westlichen
Verfassungsstaat ausgerichtete Gesellschaftsform verhieß."
So faßte Hans Mommsen den Neokonservatismus zusammen. Mommsen irrte im gleichen Atemzug,
als er das kriegswirtschaftliche System Deutschlands nicht als eigenständiges ökonomisches System
verstand und bemängelte, daß es sich bei Spengler nur um einen Sozialismus der Gesinnung
handele, statt um eine ökonomische Theorie. Das fatale war, daß die Kriegswirtschaft und die aus der
Kriegwirtschaft hervorgegangene Nachkriegswirtschaft eine eigene ökonomische Wirklichkeit
darstellte, eine von den westlichen Verfassungsstaaten abweichende ökonomische Unterlage.
Erst nach dem zweiten Weltkrieg und in Osteuropa erst in den 90er Jahren des 20.Jh. sollten der
westliche Verfassungsstaat und der vermeintlich abgelebte liberale Kapitalismus ihren Siegeszug
richtig beginnen, als die nationalen Sozialismen und die auf diesen Sozialismen aufsitzenden
autoritären Diktaturen abgewirtschaftet hatten. In den zwanziger Jahren waren sich die Eliten, egal ob
Konservative, Nationalsozialisten, Kommunisten oder gemäßigte Reformisten, sehr sicher, daß die
konservative bzw. sozialistische Revolution bevorstehe. Diese auf einen langen Zeitraum bezogene
Fehleinschätzung war nicht nur in Deutschland das Ergebnis eines Aufstands der Unanständigen, an
412 Freyer, Revolution von Rechts, S. 53
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