Wolfgang Prabel Neue Menschen braucht das ... - Klassik & Romantik

sozialistischen Gang. Das soll im folgenden an Phänomenen wie der Freigeldbewegung, der
„Weltbühne“, der Publizistik von Georg Lukacs und der „Linkskurve“ gezeigt werden.
Selbstverständlich ist das nur ein Ausschnitt: Betrachtungen über den „Kladderadatsch“, den
„Simplicissimus“ und den „Kunstwart“ würden das Bild zwar abrunden, die Folgerungen wären jedoch
keine grundsätzlich anderen.
Auf der Leuchtenburg wurde 1925 ein Workshop Freiland – Freigeld – Freikultur veranstaltet, bei dem
nichts obskurantistisches fehlte, was die Jugendbewegung ausgebrütet hatte. Muck Lamberty hatte es
so ausgedrückt: „Besinnt Euch! Unser Volk muß untergehen, wenn die Jungen und Junggebliebenen
nicht aufstehen und an sich arbeiten. Wir wollen in den Tagen, die wir bei Euch sind, mit Euch leben
und kämpfen gegen Vergnügungen aller Art, die die Jugend ausbeuten an Leib und Seele aus
Geldinteressen, und rufen Euch auf, die Tage mit uns zu verbringen in rechter Fröhlichkeit.“ Vor und
nach dem Weltkrieg hatte er sich mit Experimenten beschäftigt, das verhaßte Geld aus dem Verkehr
zu ziehen.
Eine Lösung könnten Tauschläden sein, die er in nietzscheanischer Manier „Umwertungsläden“
nannte, mit einer Produktpalette, die den sozialromantischen Reiz von Dritte-Welt-Läden ausmacht:
„Freunde der guten Sache, klare und rare Köpfe, werden in der Stadt eine Umwertungsstelle
schaffen, einen Laden mieten und wenn möglich später einmal ein ganzes Häuslein kaufen oder
bauen, wo die fertigen Arbeiten unserer jungen und junggebliebenen Handwerker sich
zusammenfinden. Ausstellung und Verkauf durch die Handwerkergemeinschaft. Dort gibt es feine
Töpfe, schöngebundene Bücher, Lauten, guten Schmuck, rechten Hausrat, herrliche Drucke und
Steinzeichnungen, fertige Kittel und Gewänder, handgewebte Stoffe, ja sogar Lichterkränze für die
guten deutschen Stuben statt Blechleuchter der närrischen Welt vor dem Kriege. In der
Umwertungsstelle werden wiederum Menschen unserer Art gebraucht: Kaufleute, praktische
Menschen, Mädchen, Schreiberlein, Arbeiter, Gehilfen. So wird allen im Sinne der Gesundung und
der Erstarkung eine Lebensmöglichkeit geboten, so daß sie auch in der Arbeit so denken und sich
geben können, wie sie es sicherlich jetzt möchten." 338
Lamberty´s Umwertungsläden waren nur Kinkerlitzchen gegen die ganze organisierte Wucht der
Freiland- und Freigeldbewegung. Diese Bewegung ging auf Anregungen von Silvio Gesell zurück.
Gesell hatte um 1900 eine Wirtschaftstheorie erdacht, bei der das Geld monatlich um 1 % entwertet
wird. Damit würde ein schneller Umlauf erzwungen und Sparen unattraktiv gemacht. Krisen würden
damit unwahrscheinlicher, es würde ständig Hochkonjunktur herrschen. Die beiden wichtigsten
Unterstützer wurden der Berliner Tischler Georg Blumenthal und der antisemitische
Ernährungsreformer Gustav Simons, der die Gartenstadt Eden bei Oranienburg mitgegründet hatte.
1909 hatte Blumenthal die „Physiokratische Vereinigung“ gegründet, die sich als politischphilosophische
Erbin von Max Stirner verstand. Stirner war einer der Väter des Anarchismus und
Blumenthal verfügte deshalb über gute Kontakte zum Anarchisten Gustav Landauer. Der Schöpfer
des Vollkorn-Siemons-Brotes, Gustav Simons war die Scharnierperson zur Lebensreformbewegung
und gehörte dem rassistischen „Orden des Neuen Tempels“ des Lanz von Liebenfels an. Auf der Burg
des Ordens wehte schon seit 1907 die Hakenkreuzfahne. Es war ein Orden für blonde und blauäugige
Männer, die sich zur Reinzucht verpflichten mussten. Gesell störte sich nicht an den Neigungen
Simons. „Die Natürliche Wirtschaftsordnung kann nicht verdorben werden.“ So seine Meinung dazu.
1911 zog Gesell selbst in die Gartenstadt Eden. Biologische Anbauweisen, Vegetarismus, FKK sollten
in Gütergemeinschaft verwirklicht werden.
„In zahlreichen Publikationen engagierte sich Richard Ungewitter für die Verbreitung der ›Nacktkultur‹, die er als
Allheilmittel gegen den körperlichen und seelischen ›Niedergang‹ des modernen Großstadtmenschen
propagierte. Gleichzeitig trat er für eine bewußte ›Rassenzüchtung‹ ein, da durch die christliche und sozialistische
Verbrüderung eine gefährliche Mischung der Rassen entstanden sei. Die Skandinavier stellte er als einzige noch
›reine Rasse‹ als Vorbild dar, die außerdem auch das ›Nacktbaden‹ kultivierten. Schon die Mischehen zwischen
dem ›nordischen‹ und dem ›alpinen‹ Menschen hätten zum körperlichen ›Niedergang‹ geführt. »Aus Gründen der
gesunden Zuchtwahl fordere ich deshalb die Nacktkultur, damit Starke und Gesunde sich paaren, Schwächlinge
aber nicht zur Vermehrung kommen«, – so sei es laut Ungewitter schließlich schon bei den alten Germanen
gewesen, die »neben ihrem Waffen- und Jagdhandwerk gleich den Hellenen das Nackttanzen zwischen
Schwertern und Spießen« geübt hätten.“ (aus dhm.de)
338 Flugblätter für jungdeutsche Siedlung, Herausgegeben und zu beziehen vom Verlag Jungborn zu Sontra in
Hessen, 3. Blatt
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